1)Δεδομένου ότι η Ιστορία ως Επιστημονική Μεθοδολογία είναι φορέας του
Ορθολογισμού άρα και τέκνο του Διαφωτισμού (εκτός και αν κάποιος θεώρει
“επιστημονική προσέγγιση” τις πρακτικές των χρονικογράφων του Μεσαιώνα)
έχουμε δύο τινά:
α) ο συγραφέας δεν έχει καταλάβει τι ακριβώς σπούδασε (σαν την ρεπούση ας πούμε )
β) για κάποιο λόγο θεώρει ότι σπούδασε ως απάτη καθώς απαρνείται τα θέμελια της Ιστορικής Επιστήμης….Φυσικά και έχει το δικαιώμα της γνώμης του αλλά θα ήταν πιο ειλικρίνες εκ μέρους του να παραιτήθει του τίτλού του κάθως εχει θέσει ευατον εκτός της Ιστοριας ως Επίστήμης και προτιμά να κάνει ιδεολογικό κύρηγμα (και η μόνη του διαφορά με την ρεπούση είναι το “πρόσημο”)
2. Θα ήταν ουτοπικό να ισχυρισθεί κάποιος παραφράζωντας τον Καβάφη “οτι όλα βαίνουν καλώς στην αποικία” ή παραφράζωντας τον Σαικσπήρ ” ότι δεν υπάρχει κάτι σάπιο στο Βασίλειο της Δανίμαρκίας”.
α)ΟΜΩΣ αυτό το Ελληνικό Κράτος το οποίο ορισμένοι τόσο απερισκέπτα λοιδωρούν με όλα του τα προβλήματα και αδυναμίες του επίτρεπει ακόμα και σε αυτούς που το λειδωρούν να γράφουν ελευθέρα την άποψη τους χωρίς να φοβούνται τον “κτύπο στην πόρτα μετά τα μεσάνυχτα”.και αυτό δεν είναι και λίγο ….
β)Σ’ όσους πιστεύουν ότι ήταν “λάθος” η χρόνική συγκυρία Ιδρύσης του Ελληνικού Κράτους θα ήταν μια καλή ίδέα να ρίξουν μια ματιά στην Ιστορία των Βούλγάρων και των Αρμένιων οι οποίοι απάλλαθχήκαν απο τον οθωμανικό ζύγο αργότερα απο εμάς….Ειλικρίνα θα ήθελαν η Ελλάδα να έχει την μοίρα της Βουλγαρίας και της Αρμενίας;Για να μην μιλήσουμε για τους Κούρδους που άκομα προσπάθουν να γλυτώσουν από τον τούρκικό ζυγό….Είτε αρέσει σε ορισμένους είτε όχι οι δυνάμεις του Εθνικισμού οι οποιές απελευθερώθηκαν απο την Γάλλικη Επανάσταση του 1789 αργά η γρήγορα θα έφταναν στην πέριοχη μας εκτός και αν τα Βαλκάνια και η Μ.Ανατολή ,μέταφέρονταν σε άλλο πλάνητη και οποιαδήποτε προσπάθεια να αναχαιτισθούν θα είχε τόσες πιθανότητές επιτύχιας όσο με αυτην του βασιλία Κανούτου να σταματήσει τα κύματα της Θάλασσας όπως δείχνει και το παραδείγμα της Αυτοκρατορίας των Αψβούργων η οποία προσπάθησε να κάνει αυτό ακριβώς δηλάδη να “αγνοήσει” τις δυνάμεις του Εθνικισμού.. εκτός φυσικά και αν αφήναμε τους άλλους λαούς της περιόχης να υιοθετήσουν πρώτοι την ιδέα του Εθνούς -Κράτους (κάτι που θα ήταν προς ζήμία μας) Σε τελική ανάλυση ΟΡΘΩΣ έγινε η επανάσταση του 1821 όταν έγινε καθώς μια τέτοια ευκαιρία θα αργούσε να ξαναφανεί και θα χάναμε πολύτιμο χρόνο για μια σειρά ζητήματα π.χ. Επτάνησα (και κάθως ο υποφαινόμενος ειναι Επτανήσιακής καταγωγής ας του επιτραπεί να έχει μια ευασθήσια στο ζήτημα αυτό)
α) ο συγραφέας δεν έχει καταλάβει τι ακριβώς σπούδασε (σαν την ρεπούση ας πούμε )
β) για κάποιο λόγο θεώρει ότι σπούδασε ως απάτη καθώς απαρνείται τα θέμελια της Ιστορικής Επιστήμης….Φυσικά και έχει το δικαιώμα της γνώμης του αλλά θα ήταν πιο ειλικρίνες εκ μέρους του να παραιτήθει του τίτλού του κάθως εχει θέσει ευατον εκτός της Ιστοριας ως Επίστήμης και προτιμά να κάνει ιδεολογικό κύρηγμα (και η μόνη του διαφορά με την ρεπούση είναι το “πρόσημο”)
2. Θα ήταν ουτοπικό να ισχυρισθεί κάποιος παραφράζωντας τον Καβάφη “οτι όλα βαίνουν καλώς στην αποικία” ή παραφράζωντας τον Σαικσπήρ ” ότι δεν υπάρχει κάτι σάπιο στο Βασίλειο της Δανίμαρκίας”.
α)ΟΜΩΣ αυτό το Ελληνικό Κράτος το οποίο ορισμένοι τόσο απερισκέπτα λοιδωρούν με όλα του τα προβλήματα και αδυναμίες του επίτρεπει ακόμα και σε αυτούς που το λειδωρούν να γράφουν ελευθέρα την άποψη τους χωρίς να φοβούνται τον “κτύπο στην πόρτα μετά τα μεσάνυχτα”.και αυτό δεν είναι και λίγο ….
β)Σ’ όσους πιστεύουν ότι ήταν “λάθος” η χρόνική συγκυρία Ιδρύσης του Ελληνικού Κράτους θα ήταν μια καλή ίδέα να ρίξουν μια ματιά στην Ιστορία των Βούλγάρων και των Αρμένιων οι οποίοι απάλλαθχήκαν απο τον οθωμανικό ζύγο αργότερα απο εμάς….Ειλικρίνα θα ήθελαν η Ελλάδα να έχει την μοίρα της Βουλγαρίας και της Αρμενίας;Για να μην μιλήσουμε για τους Κούρδους που άκομα προσπάθουν να γλυτώσουν από τον τούρκικό ζυγό….Είτε αρέσει σε ορισμένους είτε όχι οι δυνάμεις του Εθνικισμού οι οποιές απελευθερώθηκαν απο την Γάλλικη Επανάσταση του 1789 αργά η γρήγορα θα έφταναν στην πέριοχη μας εκτός και αν τα Βαλκάνια και η Μ.Ανατολή ,μέταφέρονταν σε άλλο πλάνητη και οποιαδήποτε προσπάθεια να αναχαιτισθούν θα είχε τόσες πιθανότητές επιτύχιας όσο με αυτην του βασιλία Κανούτου να σταματήσει τα κύματα της Θάλασσας όπως δείχνει και το παραδείγμα της Αυτοκρατορίας των Αψβούργων η οποία προσπάθησε να κάνει αυτό ακριβώς δηλάδη να “αγνοήσει” τις δυνάμεις του Εθνικισμού.. εκτός φυσικά και αν αφήναμε τους άλλους λαούς της περιόχης να υιοθετήσουν πρώτοι την ιδέα του Εθνούς -Κράτους (κάτι που θα ήταν προς ζήμία μας) Σε τελική ανάλυση ΟΡΘΩΣ έγινε η επανάσταση του 1821 όταν έγινε καθώς μια τέτοια ευκαιρία θα αργούσε να ξαναφανεί και θα χάναμε πολύτιμο χρόνο για μια σειρά ζητήματα π.χ. Επτάνησα (και κάθως ο υποφαινόμενος ειναι Επτανήσιακής καταγωγής ας του επιτραπεί να έχει μια ευασθήσια στο ζήτημα αυτό)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου