ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΟΣ ΓΑΜΟΣ

Μια φορά ένας παππούς είχε πάει στο σπίτι ενός συνομήλικου φίλου του να φάει.

Ερχεται η γυναίκα του παππού και ρωτάει:
- Να σας φέρω το φαγητό;
- Ναι, καρδιά μου, λέει ο άντρας της.

Παραξενεύεται ο φίλος, τους σερβίρει η γιαγιά και πάλι αυτός…
- Ευχαριστώ πολύ, αγάπη μου.

Πάει να φέρει η γριά το νερό και του λέει ο φίλος του:
- Καλα βρε συ τι ευγενειες και γλυκες ειναι αυτα ,μετα απο τοσα χρονια;
- Ασε ρε, είμαστε παντρεμένοι 53 χρόνια, και εδώ και 20 χρόνια έχω ξεχάσει το όνομά της…

ΣΥΝ ΑΘΗΝΑ....

Πιάνει μια τρομερή καταιγίδα στην Αθήνα με αποτέλεσμα μια τρομερή πλημμύρα!
Έτσι όπως τρέχει κάποιος να σώσει την περιουσία του συναντά έναν τύπο, ο οποίος κάθεται με σταυρωμένα τα χέρια και δεν το κουνάει ρούπι!

- Ε! ψηλέ, κουνήσου ρε τρελέ… το νερό ανεβαίνει! Σώσε ότι μπορείς!

- Εγώ είμαι καλός Χριστιανός και ο Θεός θα με σκεφτεί και θα με σώσει!

Το νερό έφτασε ως το γόνατο… Κάποιος που περνούσε απο εκεί κουβαλώντας ό,τι κατάφερε να σώσει, τον κοιτά και του φωνάζει…

- Καλά τρελός είσαι; Σώσε την ζωή σου…!

- Εγώ είμαι καλός Χριστιανός… και αν είναι να σωθώ, θα σωθώ απο τον ίδιο τον Θεό!

Το νερό έφτασε στην μέση… περνώντας κάποιος κολυμπώντας απο εκεί τον βλέπει να κάθεται ακόμα με σταυρωμένα τα χέρια!

- Ρε τρελέ άσε τις μαγκιές και κολύμπα!

- Είμαι καλός Χριστιανός και ο Θεός θα με σώσει!

Το νερό έχει φτάσει στο στήθος… μα αυτός εξακολουθεί να μην κουνιέται και να έχει τα χέρια σταυρωμένα! Ώσπου περνά μια βάρκα…

- Φίλε είσαι τυχερός που σε βρήκαμε, έλα ανέβα!

-Εγώ είμαι καλός Χριστιανός και ο Θεός θα με σώσει… δεν χρειάζεται να ανέβω…

- Όπως νομίζεις…

Το νερό έχει φτάσει στον λαιμό του τύπου, μα αυτός ακάθεκτος! Ώσπου περνάει μια δεύτερη βάρκα!

- Έ εσύ! Τι περιμένεις εκεί!; Ανέβα!

- Εγώ είμαι καλός Χριστιανός και θα σωθώ από το Θεό!

-Καλά, όπως θες!

Το νερό έχει φτάσει στα ρουθούνια του… αλλά αυτός εκεί! Περνάει λοιπόν ένα ελικόπτερο και ρίχνοντάς του ένα σχοινί του φωνάζουν!

- Πιάσου από το σχοινί, θα σε τραβήξουμε έξω…

-ΌΧΙ!!! (μπουρμπουλήθρες) Εγώ… (μπουρμπουλήθρες) είμαι καλός… (μπουρμπουλήθρες)…
Και πνίγεται!

Φτάνει λοιπόν στον παράδεισο γεμάτος νεύρα… Όπου συναντά τον Άγιο Πέτρο…

- Καλώς τον Καλό μας Χριστιανό!

- Καλός Χριστιανός Άγιε… αλλά κάτι να σωθώ, δεν κάνατε!

- Τι λες ρε βλάκα;! Δύο βάρκες και ένα ελικόπτερο σου στείλαμε; Τι άλλο ήθελες;!!!;

Τυπάς με το όνομα Μήτσος

Τυπάς με το όνομα Μήτσος με Mercedes Cabrio AMG και δε συμμαζεύεται μπαίνει σε κοσμικό μπάρ.Στυλάκι τελείως ματσό με signe ρούχα, wet look μαλλάκι, πούρο και τα συναφή. Με το που μπαίνει κοζάρει στη γωνία του μπαρ μια γκομενάρα. Της στέλνει ένα ποτό και μέσα σε λίγα λεπτά έχουν πιάσει κουβέντα. Μετά από λίγη ώρα και με την γκόμενα να έχει λιώσει ο τύπος της προτείνει να πάνε σπίτι του. Αυτή λέει ΟΚ.

Μπαίνουν στο σπίτι τής προσφέρει ένα ποτό και δεν αργούν να αρχίσουν τα θερμά επεισόδια. Την ξαπλώνει σε ένα καναπέ by the τζάκι και αυτός όρθιος αρχίζει να γδύνεται. Βγάζει το σακάκι το Pierre Cardin των 4500? το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται. Κόκαλο η γκόμενα.

Βγάζει τα παπούτσια τα Cavalli των 2000? το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται. Κόκαλο η γκόμενα.

Βγάζει το πουκάμισο το D&G των 900? το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται.
Κόκαλο η γκόμενα.

Βγάζει το παντελόνι το Ferre των 1000? το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται.
Κόκαλο η γκόμενα.

Βγάζει και τα σώβρακα τα Yiannis Ziros των 200? τα πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται. Κόκαλο η γκόμενα.

Οπότε τον ρωτάει: “‘Ολα καλά αλλά τόσο όμορφα και ακριβά ρούχα γιατί τα καις;”

Και απαντάει ο τεράστιος:

“Κούκλα μου όταν θα τελειώσει ο Μήτσος, θα Έχει αλλάξει η μόδα”

ΒΑΛΕ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΝΑ ΓΕΛΑΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΛΙΓΟ…

ΒΑΛΕ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΝΑ ΓΕΛΑΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΛΙΓΟ…

Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Οκτωβρίου 22, 2011

1.Ήταν που λέτε σε ορεινό χωριό ένας κτηνοτρόφος, ο οποίος είχε στην κατοχή του τον μοναδικό αρσενικό γάιδαρο της περιοχής. Καθότι πονηρός και γνώστης του πλεονεκτήματος που είχε, όρισε ταρίφα 1500 EURO για κάθε “βόλεμα” γαϊδούρας που του έφερναν οι συγχωριανοί του.

Ουράαααααααααααααα οι γαϊδούρες κάθε μέρα έξω από το στάβλο του γαϊδάρου. Ο κτηνοτρόφος έστησε καρέκλα και τραπέζι, και εισέπραττε τα 1500άρια. Αυτή η δουλειά γίνονταν κάθε μέρα και μέχρι να τελειώσει η ουρά.
Έλα όμως που υπόλοιποι αγανάκτησαν με την ταρίφα και πάνε στον πρόεδρο του χωριού να διαμαρτυρηθούν. Ο πρόεδρος τους υπόσχεται ότι θα αγοράσει με χρήματα του δήμου τον γάιδαρο, για να “βολεύονται” οι γαϊδούρες δωρεάν.
Πάει λοιπόν στον κτηνοτρόφο.
-Πόσα θέλεις για να πουλήσεις τον γάιδαρό σου στον δήμο?
-Δώσε 100.000 EURO και πάρτον τώρα πρόεδρε.
Του σκάει το “μαρούλι” ο πρόεδρος, παίρνει τον γάιδαρο και τον πάει στην πλατεία. Εκεί έχει χτίσει έναν μικρό στάβλο με όλες τις ανέσεις, κλιματισμό, τρεχούμενο νερό, τα φρέσκα και καλύτερα λαχανικά για να τρώει ο γάιδαρος και ιδιαίτερο μέρος για να γίνεται το “βόλεμα”.
Όλο χαρά οι χωρικοί τρέχοντας αρπάζουν τις γαϊδούρες και βουρ στην πλατεία. Έλα όμως που ο γάιδαρος “βόλευε” μια και αυτή με το ζόρι.
Ξανά στον πρόεδρο να κάνουν παράπονα. Τρέχει ο πρόεδρος στον κτηνοτρόφο.
-Καλά ρε άλλον γάιδαρο μου πούλησες? Ο δικός σου τις “βόλευε” όλες μέχρι το μεσημέρι. Αυτός μια και με το ζόρι.
-ΑΑΑΑ πρόεδρε, ο ίδιος είναι. Σε εμένα για να φάει και να κοιμηθεί έπρεπε να δουλέψει.
Ενώ τώρα που μπήκε στο δημόσιο είναι στα παπάρια του…!

2.Ο Ιταλός της παρέας:

-Χθες βράδυ όταν κάναμε έρωτα με τη γυναίκα μου, της έτριψα το κορμί με αρωματικό λάδι πρώτα. Μετά κάναμε παθιασμένο σεξ!
Φώναζε για πέντε λεπτά όταν τελείωνε…
-Εμείς, όταν κάναμε έρωτα, είπε ο Γάλλος, έτριψα το κορμί της ολόκληρο με αρωματικό βούτυρο… Μετά κάναμε παθιασμένο σεξ κι όταν τελείωνε φώναζε για δεκαπέντε λεπτά…
Και ο Έλληνας της παρέας:
-Εμείς όταν κάναμε έρωτα χθες, άλειψα όλο της το κορμί με τριμμένη σοκολάτα …. Μετά το τέλος του παθιασμένου σεξ μας, φώναζε για τρεις ώρες!!
Οι άλλοι δυο απόρησαν:
-Καλά, τι μπορεί να έκανες και φώναζε για τρεις ώρες;
-Σκούπισα τα χέρια μου στις κουρτίνες!

3.Ένας Έλληνας έχει μπει στο αεροπλάνο της επιστροφής από το Μεξικό για την Ελλάδα.
Κατά τη διάρκεια της πτήσης, του πετάγονται τα μάτια έξω, καθότι η αεροσυνοδός που κόβει βόλτες στον διάδρομο του αεροσκάφους είναι αστέρι (λατίνα βλέπεις).
-Πώς σε λένε; (την ρωτάει ο ξύπνιος Ελληναράς)
-Μερσέντες
-Μερσέντες. Τι υπέροχο όνομα! Κάποια σχέση με την Mercedes Benz;
-(τον χτυπά φιλικά στον ώμο) Ίδια τιμή!

http://friendshipiseverything.blogspot.com/2011/10/blog-post_5472.html

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΝΕΚΡΟΣ

Ωρα 5.30 μμ 20/10/11
Ο ΠΡΩΤΟΣ ΝΕΚΡΟΣ

Σωτήρη Πέτρουλα, Σωτήρη Πέτρουλα
σε πήρε ο Λαμπράκης σε πήρε η Λευτεριά
σε πήρε ο Λαμπράκης σε πήρε η Λευτεριά
Μάρτυρες ήρωες οδηγούνε
τα γαλάζια μάτια του μάς καλούνε

Σωτήρη Πέτρουλα, Σωτήρη Πέτρουλα
αηδόνι και λιοντάρι βουνό και ξαστεριά
αηδόνι και λιοντάρι βουνό και ξαστεριά
Μάρτυρες ήρωες οδηγούνε
τα γαλάζια μάτια του μάς καλούνε

Σωτήρη Πέτρουλα, Σωτήρη Πέτρουλα
οδήγα το λαό σου οδήγα μας μπροστά
οδήγα το λαό σου οδήγα μας μπροστά
Μάρτυρες ήρωες οδηγούνε
τα γαλάζια μάτια του μάς καλούνε

Σωτήρη Πέτρουλα, Σωτήρη Πέτρουλα

Α. Κάλβος - Αἱ εὐχαί (...Παρὰ προστάτας ῾νἄχωμεν.)

ΣΆΒΒΑΤΟ, 23 ΙΟΥΛΊΟΥ 2011

Α. Κάλβος - Αἱ εὐχαί (...Παρὰ προστάτας ῾νἄχωμεν.)

Σήμερα δεν μπορώ παρά να θυμηθώ τον Ανδρέα Κάλβο, ένα μεγάλο ποιητή σχεδόν ξεχασμένο μέσα στην σκόνη της Ιστορίας που όλο και λιγότερο διαβάζουμε.Έναν ποιητή που έμεινε χωρίς πρόσωπο (καθώς δεν υπάρχει ούτε ένα σωζόμενο πορτραίτο του) αλλά με μια φωνή που αν και δύσκολα αναγνωρίστηκε, ακόμη και σήμερα παραμένει θαρραλέα. Ωδές και ευχές που ακούγονται κατάρες σε όσους πανηγυρίζουν ως επιτυχία τα αυξανόμενα δεσμά της υποτέλειας μας.  Η έκτη ωδή, οι ευχές, γράφτηκε το 1825, το έτος που η Ελλάδα με μια συμφωνία δέχθηκε επίσημα την αγγλική προστασία, και η οποία έμεινε έπειτα  γνωστή ως «Πράξις Υποταγής»...

ᾨδὴ ἔκτη, Αἱ εὐχαί

α´

Τῆς θαλάσσης καλήτερα

φουσκωμένα τὰ κύματα

῾νὰ πνίξουν τὴν πατρίδα μου

ὡσὰν ἀπελπισμένην,

ἔρημον βάρκαν. 

β´

῾Στὴν στεριάν, ῾ς τὰ νησία

καλήτερα μίαν φλόγα

῾νὰ ἰδῶ παντοῦ χυμένην,

τρώγουσαν πόλεις, δάση,

λαοὺς καὶ ἐλπίδας. 

γ´

Καλήτερα, καλήτερα

διασκορπισμένοι οἱ Ἕλληνες

῾νὰ τρέχωσι τὸν κόσμον,

μὲ ἐξαπλωμένην χεῖρα

ψωμοζητοῦντες· 

δ´

Παρὰ προστάτας ῾νἄχωμεν.

Μὲ ποτὲ δὲν ἐθάμβωσαν

πλούτη ἢ μεγάλα ὀνόματα,

μὲ ποτὲ δὲν ἐθάμβωσαν

σκήπτρων ἀκτῖνες. 

ε´

Ἂν ὁπόταν πεθαίνῃ

πονηρὸς βασιλεὺς

ἔσβυν᾿ ἡ νύκτα ἕν᾿ ἄστρον,

ἤθελον μείνει ὀλίγα

οὐράνια φῶτα. 

ς´

Τὸ χέρι ὁποὺ προσφέρετε

ὡς προστασίας σημεῖον

εἰς ξένον ἔθνος, ἔπνιξε

καὶ πνίγει τοὺς λαούς σας,

πάλαι, καὶ ἀκόμα. 

ζ´

Πόσοι πατέρες δίδουσιν,

ὄχι ψωμί, φιλήματα

῾ς τὰ πεινασμένα τέκνα τους,

ἐν ᾧ λάμπουν ῾ς τὰ χείλη σας

χρυσὰ ποτήρια! 

η´

Ὅταν ὑπὸ τὰ σκῆπτρά σας

νέους λαοὺς καλεῖτε,

νέους ἱδρῶτας θέλετε

ἐσεῖς διὰ ῾νὰ πληρώσητε

πλουσιοπαρόχως, 

θ´

Τὰ ξίφη ὁποὺ φυλάγουσι

τὰ τρέμοντα βασίλειά σας,

τὰ ξίφη ὁποὺ τρομάζουσι

τὴν ἀρετήν, καὶ σφάζουσι

τοὺς λειτουργούς της. 

ι´

Θέλετε θησαυροὺς

πολλοὺς διὰ ῾ναγοράσητε

κρότους χειρῶν καὶ ἐπαίνους,

καὶ τ᾿ ἄπιστον θυμίαμα

τῆς κολακείας. 

ια´

Ἡμεῖς διὰ τὸν σταυρὸν

ἀνδρείως ὑπερμαχόμεθα

καὶ σεῖς ἐβοηθήσατε

κρυφὰ τοὺς πολεμοῦντας

σταυρὸν καὶ ἀλήθειαν. 

ιβ´

Διὰ ῾νὰ θεμελιώσητε

τὴν τυραννίαν τιμᾶτε

τὸν σταυρὸν εἰς τὰς πόλεις σας,

καὶ αὐτὸν ἐπολεμήσατε

εἰς τὴν Ἑλλάδα. 

ιγ´

Καὶ τώρα εἰς προστασίαν μας

τὰ χέρια σας ἁπλόνετε!

τραβήξετέ τα ὀπίσω·

βλέπει ὁ θεὸς καὶ ἀστράπτει

διὰ τοὺς πανούργους. 

ιδ´

Ὅταν τὸ δένδρον νέον

ἐβασάνιζον οἱ ἄνεμοι,

τότε βοήθειαν ἤθελεν,

ἐνδυναμώθη τώρα

φθάνει ἡ ἰσχύς του. 

ιε´

Τὸ ξίφος σφίγξατ᾿ Ἕλληνες -

τὰ ὀμμάτιά σας σηκώσατε -

ἰδού - εἰς τους οὐρανοὺς

προστάτης ὁ θεὸς

μόνος σας εἶναι. 

ις´

Καὶ ἂν ὁ θεὸς καὶ τ᾿ ἄρματα

μᾶς λείψωσι, καλήτερα

πάλιν ῾νὰ χρεμετήσωσι

῾ς τὸν Κιθαιρῶνα Τούρκων

ἄγριαι φορᾶδες. 

ιζ´

Παρά.... Αἴ, ὅσον εἶναι

τυφλὴ καὶ σκληροτέρα

ἡ τυραννίς, τοσοῦτον

ταχυτέρως ἀνοίγονται

σωτήριοι θύραι. 

ιη´

Δὲν μὲ θαμβόνει πάθος

κανένα· ἐγὼ τὴν λύραν

κτυπάω, καὶ ὁλόρθος στέκομαι

σιμὰ εἰς τοῦ μνήματός μου

τ᾿ ἀνοικτὸν στόμα.

Ο ποιητής, χωρίς πάθος κανένα, λέγει κάτι που ίσως σήμερα ακούγεται παράλογο και ακραίο, ότι δηλαδή, καλλίτερα η Ελλάδα να καταστραφεί ή να υποδουλωθεί πάλι με την σκληρή τυραννίδα των Τούρκων παρά να υποταχθεί σε «προστάτες», σε βασιλιάδες πονηρούς και υποκριτές, που εκμεταλλεύονται τα πεινασμένα τέκνα τους και τους λαούς, διότι...: «Ὅταν ὑπὸ τὰ σκῆπτρά σας νέους λαοὺς καλεῖτε, νέους ἱδρῶτας θέλετε ἐσεῖς διὰ ῾νὰ πληρώσητε πλουσιοπαρόχως, τὰ ξίφη ὁποὺ φυλάγουσι τὰ τρέμοντα βασίλειά σας»,  ξίφη που σφάζουν τους δικαίους και τους λειτουργούς της αρετής. 

Λόγια σκληρά, αλλά ο Κάλβος δεν φοβάται ούτε τον θάνατο που μπορεί να του φέρουν, διότι δεν αντέχει να βλέπει την Ελλάδα να γίνεται παιχνίδι στα χέρια ηγεμόνων που διατείνονται ότι θέλουν να βοηθήσουν  και να  την προστατέψουν ( και μπορεί να την «προστατεύουν» ως ένα σημείο) αλλά στο τέλος την εκμεταλλεύονται για να εξασφαλίσουν τα δικά τους συμφέροντα... Γιατί γνωρίζει ότι όταν ο εχθρός φανερώνεται ως εχθρός, και όσο σκληρή είναι η τυραννία του,  τοσοῦτον ταχυτέρως ἀνοίγονται σωτήριοι θύραι....ενώ όταν ο εκμεταλλευτής φαίνεται ως φίλος και προστάτης η υποταγή θα είναι σχεδόν αδύνατον να ανατραπεί. 

Πηγές:

http://users.uoa.gr/~nektar/arts/poetry/andreas_kalbos_wdai.htm

http://www.odyssey.com.cy/main/default.aspx?tabID=138&itemID=1230&mid=841

http://www.scribd.com/doc/5463167/-

Α. Κάλβος - Το Χάλκεον Χέρι του Φόβου

ΤΕΤΆΡΤΗ, 19 ΟΚΤΩΒΡΊΟΥ 2011

Α. Κάλβος - Το Χάλκεον Χέρι του Φόβου

Δεν σκόπευα σήμερα να κάνω καμία ανάρτηση. Όμως θέλησα πολύ να αφιερώσω αυτούς τους λίγους στίχους του Ανδρέα Κάλβου, χωρίς άλλα σχόλια.

α.α.

Ωδή τετάρτη, Εἰς Σάμον

α´.

Ὅσοι τὸ χάλκεον χέρι
βαρὺ τοῦ φόβου αἰσθάνονται,
ζυγὸν δουλείας, ἂς ἔχωσι·
θέλει ἀρετὴν καὶ τόλμην
ἡ ἐλευθερία. 

β´.
Αὐτὴ (καὶ ὁ μῦθος κρύπτει
νοῦν ἀληθείας) ἐπτέρωσε
τὸν Ἴκαρον· καὶ ἂν ἔπεσεν
ὁ πτερωθεὶς κ᾿ ἐπνίγη
θαλασσωμένος· 

γ´.
Ἀφ᾿ ὑψηλὰ ὅμως ἔπεσε,
καὶ ἀπέθανεν ἐλεύθερος. -
Ἂν γένῃς σφάγιον ἄτιμον
ἑνὸς τυράννου, νόμιζε
φρικτὸν τὸν τάφον. 

δ´.
Μοῦσα τὸ Ἰκάριον πέλαγος
ἔχεις γνωστόν. Νὰ ἡ Πάτμος,
νὰ αἱ Κορασσίαι, κ᾿ ἡ Κάλυμνα
ποὺ τρέφει τὰς μελίσσας
μὲ᾿ ἀθέριστα ἄνθη. 

ε´.
Νὰ τῆς ἀλόης ἡ νῆσος,
καὶ ἡ Κῶς εὐτυχεστάτη,
ἥ τις τοῦ κόσμου ἐχάρισε
τὸν Ἀπελλῆν καὶ ἀθάνατον
τὸν Ἱπποκράτην. 

ς´.
Ἰδοὺ καὶ ὁ μέγας τρόμος
τῆς Ἀσίας γῆς, ἡ Σάμος·
πλέξε δι᾿ αὐτὴν τὸν στέφανον
ὑμνητικὸν καὶ αἰώνιον
λυρικὴ κόρη. 

ζ´.
Αὐτοῦ, ἐνθυμᾶσαι, ἐγέμιζες
τοῦ τέιου Ἀνακρέοντος
χαρμόσυνον κρατῆρα,
κ᾿ ἔστρωνες διὰ τὸν γέροντα
δροσόεντα ρόδα. 

η´.
Αὐτοῦ, τοῦ Ὁμήρου ἐδίδασκες
τὰ δάκτυλα ῾νὰ τρέχουσι
μὲ᾿ τὴν ᾠδὴν συμφώνως,
ὅταν τὰ ἔργα ἱστόρει
θεῶν καὶ ἡρῴων. 

θ´.
Αὐτοῦ, τὰ χρυσὰ ἔπη
ἐμψύχωνες ἐκείνου,
δι᾿ οὗ τὰ νέφη ἐσχίσθησαν
καὶ τῶν ἄστρων ἐφάνηκεν
ἡ ἁρμονία.

ι´.
Ὦ κατοικία Ζεφύρων,
ὅταν ἀλλοῦ τοῦ ἡλίου
καίουν τὰ βουνὰ ἡ ἀκτῖνες,
ἢ τὸν χειμῶνα ἡ νύκτα
κόπτῃ τὰς βρύσεις· 

ια´.
Ἐσὺ ἀνθηρὸν τὸ στῆθος σου,
φαιδρὸν τὸν οὐρανὸν
ἔχεις, καὶ ἀπὸ τὰ δένδρα σου
πολλὴ πάντοτε κρέμεται
καρποφορία. 

ιβ´.
Καθὼς προτοῦ νυκτώσῃ,
μέσα εἰς τὸν κυανόχροον
αἰθέρα, μόνος φαίνεται
λάμπων γλυκὺς ὁ ἀστέρας
τῆς Ἀφροδίτης. 

ιγ´.
Καθὼς μυρτιὰ ὑπερήφανος
ἀπ᾿ ἄνθη φορτωμένη
καὶ ἀπὸ δροσιὰν ἀστράπτει,
ὅταν ἡ αὐγὴ χρυσόζωνος
τὴν χαιρετάῃ· 

ιδ´.
Οὕτω τὸ κῦμα Ἰκάριον
κτυποῦσα ἡ βάρκα, βλέπει
σὲ εἷς τὰ νησία ἀνάμεσα
λαμπρὰν καὶ ὑψηλοτάτην,
καὶ ἀγαλλιάζει. 

ιε´.
Τί ἐγίνηκαν ἡ ἡμέραι,
ὅτε εἰς τὰς κορυφὰς
τοῦ Κερκετέως δενδρόεντος
ἐχόρευον ἡ τέχναι
στεφανωμέναι. 

ις´.
Ἔρχονται, ὦ μακαρία
νῆσος, ἔρχονται πάλιν·
τὸ προμηνύουσι τ᾿ ἄντρα σου
φλογώδη, ἐξ ὧν μυρίαι
μάχαιραι ἐκβαίνουν. 

ιζ´.
Ὡς ἡ σφῆκες μαζόνονται
ἐπὶ τὰ ὀλίγα λείψανα
σπαραγμένης ἐλάφου,
ἢ ταύρου ὁποὺ ἐκατάντησε
δεῖπνον λεαίνης, 

ιη´.
Ἀλλ᾿ ἂν βροντήσῃ ἐξαίφνης,
πετάουν εὐθὺς καὶ ἀφίνουσι
τὴν ποθητὴν τροφήν,
ὑπὸ τὰ δένδρα φεύγουσαι
καὶ ὑπὸ τοὺς βράχους· 

ιθ´.
Οὕτως, εἰς τὰ παράλια
ἀσιατικά, τὰ πλήθη
ἀγαρηνὰ ἀναρίθμητα
βλέπω ῾νὰ ἐπισωρεύονται,
ὅμως ματαίως. 

κ´.
Σάλπιγγα μεγαλόφθογγος
«οἱ Σάμιοι», κράζει, «οἱ Σάμιοι»
καὶ ἰδοὺ τὰ πόδια τρέμουσι
μυρίων ἀνδρῶν καὶ ἀλόγων
θορυβουμένων. 

κα´.
«Οἱ Σάμιοι»· - καὶ ἐσκορπίσθησαν
τῶν ἀπίστων αἱ φάλαγγες. -
Ἄ, τί, ὦ δειλοί, δὲν μένετε
῾νὰ ἰδῆτε, ἂν τὸ σπαθί μας
κοπτερὸν ἦναι; 

κβ´.
Ἔρχονται, πάλιν ἔρχονται
χαρᾶς ἡμέραι, ὦ Σάμος·
τὸ προμηνύουν οἱ θρίαμβοι
πολλοὶ καὶ θαυμαστοί,
ποὺ σὲ δοξάζουν. 

κγ´.
Νῆσος λαμπρὰ εὐδαιμόνει·
ὅτε ἡ δουλεία σὲ ἀμαύρονε,
σ᾿ εἶδον· ἄμποτε νἄλθω
῾νὰ φιλήσω τὸ ἐλεύθερον
ἱερόν σου χῶμα. 

κδ´.
Ἐὰν φιλοτιμούμεθα
῾νὰ τὴν ῾ξαναποκτήσωμεν
μ᾿ ἵδρωτα καὶ μὲ᾿ αἷμα,
καλὸν εἶναι τὸ καύχημα
τῆς ἀρχαίας δόξης.

Ας φρόντιζαν

Ας φρόντιζαν

Κατήντησα σχεδόν ανέστιος και πένης.
Aυτή η μοιραία πόλις, η Aντιόχεια
όλα τα χρήματά μου τάφαγε:
αυτή η μοιραία με τον δαπανηρό της βίο.

Aλλά είμαι νέος και με υγείαν αρίστην.
Κάτοχος της ελληνικής θαυμάσιος
(ξέρω και παραξέρω Aριστοτέλη, Πλάτωνα·
τι ρήτορας, τι ποιητάς, τι ό,τι κι αν πεις).
Aπό στρατιωτικά έχω μιαν ιδέα,
κ’ έχω φιλίες με αρχηγούς των μισθοφόρων.
Είμαι μπασμένος κάμποσο και στα διοικητικά.
Στην Aλεξάνδρεια έμεινα έξι μήνες, πέρσι·
κάπως γνωρίζω (κ’ είναι τούτο χρήσιμον) τα εκεί:
του Κακεργέτη βλέψεις, και παληανθρωπιές, και τα λοιπά.

Όθεν φρονώ πως είμαι στα γεμάτα
ενδεδειγμένος για να υπηρετήσω αυτήν την χώρα,
την προσφιλή πατρίδα μου Συρία.

Σ’ ό,τι δουλειά με βάλουν θα πασχίσω
να είμαι στην χώρα ωφέλιμος. Aυτή είν’ η πρόθεσίς μου.
Aν πάλι μ’ εμποδίσουνε με τα συστήματά τους—
τους ξέρουμε τους προκομένους: να τα λέμε τώρα;
αν μ’ εμποδίσουνε, τι φταίω εγώ.

Θ’ απευθυνθώ προς τον Ζαβίνα πρώτα,
κι αν ο μωρός αυτός δεν μ’ εκτιμήσει,
θα πάγω στον αντίπαλό του, τον Γρυπό.
Κι αν ο ηλίθιος κι αυτός δεν με προσλάβει,
πηγαίνω παρευθύς στον Υρκανό.

Θα με θελήσει πάντως ένας απ’ τους τρεις.

Κ’ είν’ η συνείδησίς μου ήσυχη
για το αψήφιστο της εκλογής.
Βλάπτουν κ’ οι τρεις τους την Συρία το ίδιο.

Aλλά, κατεστραμένος άνθρωπος, τι φταίω εγώ.
Ζητώ ο ταλαίπωρος να μπαλωθώ.
Aς φρόντιζαν οι κραταιοί θεοί
να δημιουργήσουν έναν τέταρτο καλό.
Μετά χαράς θα πήγαινα μ’ αυτόν.

(Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984)

«Μια νύχτα μαγική, σαν την Αργεντινή, να δούμε στο ελικόπτερο ποιος θα πρωτομπεί»(Γιώργος, φοιτητής Γεωπονίας, Θεσσαλονίκη.)

Γιώργος, φοιτητής Γεωπονίας, Θεσσαλονίκη είπε...

«Μια νύχτα μαγική, σαν την Αργεντινή, να δούμε στο ελικόπτερο ποιος θα πρωτομπεί».
Πλάκα πλάκα αυτό το σύνθημα με προσθήκη μερικών στίχων ακόμα και συνοδεία μπουζουκιού ή ποντιακής λύρας θα γίνει μεγάλο σουξέ :) Δεύτερη έκδοση με συνοδεία ηλεκτρικής κιθάρας για μας τους νεότερους :) Πως το λένε να δεις…θα ναι «πιασάρικο».
Εγώ βάζω τους στίχους. Δέχομαι διορθώσεις και προσθήκες. Όποιος ξέρει μουσικά όργανα(μπουζούκι, ποντιακή λύρα ή ηλεκτρική κιθάρα) να βάλει τη μουσική. Τίτλος: «Μια νύχτα μαγική»(Ελλαδίτικη έκδοση με μπουζούκι), κάποιος ποντιακός τίτλος (με ποντιακή λύρα), «HELLenic night»(Heavy metal και σε αγγλικό στίχο ). «Magic night»(σε αγγλικό στίχο ανάλαφρη «πιασάρικη» pop έκδοση για Eurovision). Στιχουργός: Infognomonpolitics fans. Συνθέτης: Infognomonpolitics fans.
Μια νύχτα μαγική
«Ποιος σε πήρε Ελλάδα να ξερα
Και θα τον «εσκότωνα»
Μια εποχή που η Μέρκελ μας τα πρήζε μονότονα
Ώσπου….(διακοπή)
Μια νύχτα μαγικοτραγική, σαν την Αργεντινή, κραυγή δυνατή θα ακουστεί
Μια νύχτα Ελληνική να δούμε τον Έλληνα ποιος θα τον συγκρατεί
Μια νύχτα Ελληνική, η Ελλάδα ξανά Ελληνική
Θα ρθει η στιγμή, κάπου στη Βούλη, θα τρέχουν σαν φοβισμένοι ποντικοί
Μια νύχτα μαγική, σαν την Αργεντινή, να δούμε στο ελικόπτερο ποιος θα πρωτομπεί
Με κρατημένη αναπνοή, σαν την Αργεντινή, να δούμε αν στο Chinook το φορτίο θα χωρά να μπει
Μια στιγμή μοναδική, σαν την Αργεντινή, θα δούμε σου λέω το Χιούι που όμορφα θα απογειωθεί
Μια μέρα φωτεινή, σαν την Αργεντινή, θα δούμε νέα ανατολή
Επιτέλους η Ελλάδα θα χει λυτρωθεί
Αχ αυτοί οι άτιμοι θέλουνε συνθήματα
Δεν είναι ώρα για αναστεναγμούς και κλαψουρίσματα
Θέλουνε συνθήματα
Γιατί και οι Έλληνες νεκροί θα σηκωθούν από τα μνήματα!» ντιν ντιν άλααα άνοιξε κι άλλη μπουκάλα! :)

Αν και φαίνεται στο βίντεο ότι πιθανότατα οι περισσότεροι προέρχονται από συγκεκριμένες νεολαίες αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είπαν πολλές αλήθειες. Καλό θα ήταν βέβαια να μην έλεγαν κάποιες συγκεκριμένες εκφράσεις αλλά πάντα υπάρχουν οι πιο θερμόαιμοι. Όταν λοιπόν εκεί που κάθεται ένας πολιτικός και βλέπει μια ταινία, «μπουκάρουν» κάποιοι νεαροί φωνάζοντας διάφορα συνθήματα θα πρέπει να αναρωτηθεί μέσα του(ανάμεσα στα άλλα) ποια πολιτική εφαρμόζουν ως κυβέρνηση και αντιδρά αυτός ο κόσμος έτσι. Όσο περνάει ο καιρός τόσο θα χειροτερεύει η κατάσταση. Η λαϊκή εξέγερση που αργά ή γρήγορα θα ρθει (αν συνεχιστεί έτσι η κατάσταση) θα ναι δίκοπο μαχαίρι. Πολλοί οι λόγοι. Ωστόσο ο λαός βρίσκεται και θα βρεθεί ακόμα περισσότερο σε μια κατάσταση «μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα» (με το ΔΝΤ να μας πίνει το αίμα). Δεν θα έχει επιλογή. Θα ξεσηκωθεί.

Τι μου χρωστάς Γερμαναρά!!!!!

Τι μου χρωστάς Γερμαναρά!!!!!

Το γράμμα που μου έστειλες
στο ξαναστέλνω πίσω.
Για να σκεφτείς,
να θυμηθείς
σε ποιούς μιλάς και τί ‘σαι!

Δεν μου χρωστάς Γερμαναρά,
Λίρες, ευρώ και μάρκα….
Μόνο τα νιάτα που έσφαξες,
τ΄ αγέννητα παιδιά τους,
αυτά χρωστάς, τ΄ ατίμητα,
Ζωή και βιός του ήλιου!
Ό,τι ποτέ δεν όρισες,
ό,τι ποτέ δεν θάχεις!

Τι μπαταξής γεννήθηκες
και τέτοιος θ΄ αποθάνεις!

Ύστερη Σκέψη…
To γραμματόσημo έφτυσα,
στο κόλλησα σε καρτα.
Πούχει μπροστα το Δίστομο
και πίσω το χωριό μου
που αποκαΐδι τ΄αφησε,
το γένος σου χτικιάρη!

Γ.Σουρή : ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Γ.Σουρή : ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Αναρτήθηκε από τον/την netakias στο Οκτωβρίου 8, 2011

ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ*

Απόστασε το χέρι μου από το να μουντζώνω
και σάλιο δεν μου έμεινε από το φτύσε φτύσε,
αλλ’ έως τώρα τίποτε μ’ αυτά δεν κατορθώνω,
και σύ, Ευρώπη, μας γελάς και πάντα ίδια είσαι.
Και απορώ, μα το σταυρό, πώς ως αυτή την ώρα
και άλλα δεν μας έστειλες εδώ Θωρακοφόρα.

Προθύμως σας εκάμαμεν εκείνο που ζητείτε
και άν δεν μας πιστεύετε, κοπιάσετε να δήτε
ποία ειρήνη κατ’ αυτάς στο κράτος βασιλεύει
και πώς καθένας ήσυχα γλεντά και χουζουρεύει.
Ήλθε το άντε στάτους κβο με τόσας αναπαύσεις
και άρχισαν να γίνονται διορισμοί και παύσεις.

_Λοιπόν, τί άλλο από μας, Ευρώπη, απαιτείς
κι ακόμη από το λαιμό πιασμένους μας κρατείς;
Θέλεις λοιπόν να ζήσωμε χωρίς πολιτικήν
και ως στρατόν να έχωμε την χωροφυλακήν
κι ουδέ ο ρήτωρ Κωνσταντής ν’ ακούγεται παρλάρων
διά το πραξικόπημα εκείνο των Βουλγάρων;

Εσύ, βρε καγκελλάριε των σαχλο-Γερμανών
σύ εναντίον μας κινείς και γην και ουρανόν
εσύ, διαόλου αλεπού, που ψόφος δεν σε πιάνει
εσύ κρατάς κατάκλειστο το κάθε μας λιμάνι,
και όλα τα καράβια σου εις τα νερά μας στέλλεις,
διότι έτσι αγαπάς, διότι έτσι θέλεις.

Εσύ, βρε καγκελλάριε, εσύ, βρε Μαμελούκε,
εσύ, πανευγενέστατε της Δύσεως Τραμπούκε,
παίζεις και πάλι πρόστυχο και βρώμικο παιχνίδι
και του κυρίου Γλάδστωνος του πάει ριπιπίδι
κι αισθάνεται το βάρος σου ο σβέρκος κάθε ράχης…
αλλ’ έστι δίκης οφθαλμός, που κακό ψόφο νάχεις.

Γ.Σουρή 1886

(ΑΠΑΝΤΑ ΣΟΥΡΗ εκδ.Γιοβάνη Δ’ Τόμος)

* Αναφέρεται στον αποκλεισμό της Ελλάδα από τους Γερμανούς το 1886.

Η ΦΩΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΚΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ

δια την αντιγραφήν νετάκιας

Αστεία για τον καπιταλισμό

Αστεία για τον καπιταλισμό

Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Οκτωβρίου 7, 2011

Πάμε να το επεκτείνουμε λιγάκι:

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΥΦΕΣΗΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΖΩΝΗΣ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Τις ταΐζεις με φλούδες από πατάτες κι απορείς γιατί μεταναστεύουν

ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Θα προσπαθήσουν να κολυμπήσουν μέχρι την Ελλάδα

MEGA OIKONOMIA

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Αααα,δε θα τα πάμε καλά!Σύμφωνα με τον Πρετεντέρη ασκείς κλειστό επάγγελμα, ενώ ο Καψής δε μπορεί να καταλάβει γιατί δεν αποδίδεις κάθε χρόνο στο κράτος 3 αγελάδες ως φόρο.

ΧΟΥΝΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Το λαοφιλές κόμμα θα σου πάρει και τις δύο,θα στείλει τα ΜΑΤ σπίτι σου να σε χτυπήσουν και να ψάξει στα συρτάρια σου να δει που έχεις κρυμμένα τα σχέδια αρμέγματος.Το γάλα είναι πλέον παράνομο

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

 Δεν έχεις αγελάδες. Στην πραγματικότητα δε σε φτάνουν ούτε για να αγοράσεις κότες

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Η μία δε μιλάει στην άλλη ενώ απαιτούν να μπει συρματόπλεγμα στο στάβλο

ΚΡΗΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Ως το βράδυ θα στην έχουν κλέψει.Τη μία θα την βρεις αλλά από τους μπάφους θα είναι σε κακή κατάσταση

ΡΟΔΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Είναι ευτυχισμένες

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Θα φορολογηθείς για 5 αγελάδες, θα μπει ΦΠΑ 23% στο γάλα που θα αρμέξεις,θα πληρώσεις χαράτσι 5000 ευρώ για τον στάβλο και μια έκτακτη εισφορά υπέρ της αγελάδας που δεν βγάζει γάλα. Επίσης θα εκχωρηθεί όλο το αγρόκτημα σε ξένους τεχνοκράτες.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: (Δεν) Έχεις ελπίδα.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΤΥΧΕΡΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Θέλεις να τις κάνεις 10.Τις στοιχηματίζεις. Ξεχνάς όμως πως η ζωή είναι σαν το καζίνο.Κάποιες φορές νομίζεις πως νικάς αλλά στο τέλος πάντα νικά το καζίνο.Τις χάνεις.Τώρα χρωστάς 10 αγελάδες

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΚΚΕ – ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Είσαι ένας άθλιος καπιταλιστής.Θα μάθουν στις αγελάδες το ιερό δικαίωμα της απεργίας

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Να τις ντύσεις με φανελάκια Μινέρβα, να δουλέψει βρε αδερφέ και ο Μήτσος από τα Πετράλωνα.Από μέσα άνεση, απ’ έξω εμφάνιση. Πατριωτικά πάντα…Έτσιιιιιιιιι;

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ)

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Ο Θεός τις έκανε να απεχθάνονται 3 πράγματα: Τις Σκοπιανές αγελάδες,τις αγελάδες από το Πακιστάν που κατάφεραν κι έφτασαν στην Ελλάδα και την φορολογία

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ (ΜΑΣ)

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Κυριακή αποκλείεται να τις αρμέξεις φιλαράκι. Τα μαστάρια τους πονάνε. Το ασπρόμαυρο είναι το αγαπημένο τους χρώμα. Μπεεε ρε ΜΠΑΟΚ.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Στην πραγματικότητα έχεις υπεργαλαξιακές αγελάδες από τον Σείριο με γάλα ανώτερης διατροφικής αξίας. Αλλά σκασίλα σου μεγάλη γιατί κάτω από τον στάβλο εχει δυο πράγματα: Πετρέλαιο για να περάσεις άνετα το υπόλοιπο της ζωής σου χωρίς να αρμέγεις καθόλου και δίπλα ακριβώς κοιμάται ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς που θα σε σώσει από τους ξένους διαχειριστές της Οικονομίας του ΠΑΣΟΚ (βλ. παραπάνω)

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΑΕΚ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Εχουν αδυνατήσει από την κακομεταχείρηση, τα χημικά και το συνεχές γιουχάρισμα.Απολύεις τον ζευγολάτη και διώχνεις τη μία γιατί πίνει πολύ νερό.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ STAR

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Πουλάμε τα αποκλειστικά πλάνα με τα σεξουαλικά όργιά τους και με τα λεφτά αγοράζουμε έναν ταύρο. Βιντεοσκοπούμε εκ νέου τα σεξουαλικά όργιά τους με τον ταύρο, πουλάμε τα πάντα και παίρνουμε δημόσια έργα.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑΣ

ΕΧΕΙΣ ΔΥΟ ΑΓΕΛΑΔΕΣ: Τις επιβάλεις αυστηρή λιτότητα. Αν πεθάνουν δε θα φταις εσύ αλλά οι ηλίθιες οι αγελάδες. Εχεις για μάρτυρα υπεράσπισης και την οικονομία του MEGA

http://thodorisp.blogspot.com/2011/10/2.html

ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΟ Α΄ΠΕΙΡΑΜΑ ΠΩΣ ΑΠΕΤΥΧΕ…

ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΟ Α΄ΠΕΙΡΑΜΑ ΠΩΣ ΑΠΕΤΥΧΕ……

1.Ο Μαρξ δεν εκανε λεξεις στο χαρτι τις επιθυμιες του .!!!!Ειχε τη σοφια και “διεγνωσε” τις ασθενειες της καπιταλιστικης εξελιξης της κοινωνιας ,στηριζομενος στα αμειλικτα ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ και στις παρακαταθηκες που ειχε το ανθρωπινο πνευμα ,αρα και απο τους κλασσικους Ελληνες διανοητες!!!!!!
2 .Ο Μαρξ ΔΕΝ ηταν Μαρξιστης …αρχικα.Του προεκυψε αυτο οταν η σκεψη του επεσε στον τοιχο των τελικων αδιεξοδων που γεννα η λογικη εξελιξη του καπιταλισμου και καλεστηκε (αυτη η σκεψη του) να παει στο “δια ταυτα ” ,να δωσει διεξοδο και λυση .Τα “μαθηματικα -κοινωνικα ” αδιεξοδα του συστηματος τον μετετρεψαν σε Μαρξιστη ,οταν ειδε φως φαναρι μπροστα του …ΠΟΙΟΣ θα ειναι ο νεκροθαφτης του !!!!!
(οπως ακριβως η φεουδαρχικη ταξη μετατραπηκε σε αστικη και εγινε ο νεκροθαφτης του φεουδαρχικου συστηματος ,ετσι ειδε ο Μαρξ τον κοσμο της εργασιας (που παραγει )να γκρεμιζει τον καπιταλισμο )
3.Ο σοσιαλισμος σαν συστημα ερχεται να βαλει ταξη στην αναρχια παραγωγης ,στη κοινωνικη ζουγκλα του σαπισμενου πια καπιταλισμου ,προς οφελος ΟΛΗΣ της κοινωνιας .Ο σοσιαλισμος μοιραζει (ή πρεπει να μοιραζει για να ειναι τετοιος)την παραγωμενη υπεραξια(η οποια υπαρχει ακομα ,απλα δεν την καρπωνεται ο καπιταλιστης) ισοποσα και δικαια στην κοινωνια “εκπαιδευοντας” συνεχως τον ανθρωπο ,ωστε ομαλα να οδηγηθει στην τελεια κοινωνια ,την παγκοσμια κομμουνα .Καθε μερα που θα περνα ο καθε ανθρωπος μεσα απο τις κοινωνικες νεες διαδικασιες θα μαθαινει αυτο που ειναι στην πραγματικοτητα (κοινωνικο ον ) ,να λειτουργει με το ΕΜΕΙΣ ,εντασσοντας το ΕΓΩ σ αυτην και ταυτοχρονα να εκτοξευει τις ιδιαιτερες ιακνοτητες και τα ταλεντα του μεσα στην κοινωνια του ΕΜΕΙΣ.
4.Τον Μαρξ διαβασε ,ανελυσε και εξελιξε στα συγχρονα του δεδομενα ο Λενιν ,σπρωγμενος απο την επαναστατικη διαδικασια που ΕΙΧΕ ΗΔΗ βαλει σε κινηση το παγκοσμιο προλεταριατο και κατ επεκταση και το Ρωσικο (μαλιστα πολλοι περιμεναν την επανασταση απο το γερμανικο προλεταριατο).Αρα η Οκτωμβριανη Επανασταση επιχειρησε να γινει το ΠΡΩΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ του ανθρωπου για κοινωνια χωρις αφεντες ,για πρωτη φορα .Σ αυτη τη διαδικασια το Ρωσικο προλεταριατο προχωρησε πρωτοπορα με βοηθεια μεν απο τον Λενιν ,αλλα παντως σε απολυτα σκοταδια με ενα απλο φαναρι σαν τον Διογενη ….
5.Ο τροπος λοιπον που προσπαθησε το προλεταριατο εκει να εφαρμωσει το “καινουργιο” ,ηταν φυσικο να εχει ατελειες ,στρεβλωσεις ,αδυναμιες,λαθη ….μιας και ηταν η ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ …….απο λευκο χαρτι ,χωρις προηγουμενη πρακτικη πειρα .Παρ ολα αυτα ΚΑΤΑΦΕΡΕ η δυναμικη του σοσιαλισμου να : Μην υπαρχει κανεις ανεργος!!!-Μην υπαρχει κανεις πεινασμενος!!!!-Μην υπαρχει κανεις αστεγος!!!!!- Μην υπαρχει κανεις που να μην εχει προσβαση στα αγαθα της υγειας !!!-Μην υπαρχει κανεις αμμορφωτος!!!!!!(ακομα κι αν καποιοι απο μας τα θεωρουν δεδομενα αυτα ,σκεφτειτε οτι εκατομμυρια ανθρωποι -ακομα και στις ανεπτυγμενες καπιταλιστικες χωρες – τα στερουνται!!!!!)
Αυτα αν τα καλοσκεφτουμε σημερα ειναι αθλος ,ακατορθωτος για καθε συγχρονη καπιταλιστικη κοινωνια ,ακομα και τις πιο κοινωνικα εξελιγμενης (πχ Σουηδικης),και μαλιστα σε συνθηκες πληρους παγκοσμιου εμπαρκο και με εναν πολεμο να την εχει ισοπεδωσει .Ταυτοχρονα τα αλματα στην επιστημη και στις τεχνες ηταν πραγματικα εκπληκτικα ,πραγμα που την κατεστησε Υπερδυναμη σε ελαχιστο χρονο Αυτα σ οτι αφορα την οικονομικη δυναμικη και ανωτεροτητα του σοσιαλισμου …..,τα υπολοιπα ….γκουλαγκ,κυνηγι μαγισσων ,στρεβλωσεις του Σταλιν ,αλλα και των μετεπειτα, ας τα εξεταζουμε χωρια για να βγαλει ακρη η σκεψη μας.(ισως και να ηταν φυσικα ολα αυτα μια και η λυσσα των καπιταλιστων εναντιον της ΕΣΣΔ ηταν αμειλικτη και συνεχης)
6.Αυτου του πειραματος τα θετικα απολαυσαν και οι εργατες των καπιταλιστικων χωρων ,ακριβως γιατι αποτελουσε για τους καπιταλιστες το αντιπαλο δεος .Αυτο σημερα αποτελει το στοιχημα για τον καπιταλισμο ,να μπορεσει να ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ καθε παροχη που αναγκαστηκε να δωσει …ΧΩΡΙΣ να αντιμετωπισει αντιστασεις απο το προλεταριατο !!!!!Εδω ακριβως ειναι ομως που εχουν ηδη χασει το παιχνιδι ,γιατι ακομα κι αν οι εργατες παροδικα παραδωθουν ,υπαρχει το “συλλογικο θυμικο ” που θα μας μετατρεψει στους ΝΕΚΡΟΘΑΦΤΕΣ τους.Ειναι ευκολο να πεισεις το πουλημενο συνδικατο να ΔΩΣΕΙ τα παντα εν ονοματι της κρισης ….αντε να πεισεις τον ηδη “χορτασμενο” (ΑΠΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΟΧΕΣ)εργατη οτι θα ζησει πλεον ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ….
6. Η Ιστορια των κοινωνικων μετεξελλιξεων ειναι γεματη απο αστοχιες ,στρεβλωσεις ,τυχαια γεγονοτα ,ιδιαιτεροτητες απανθρωπες και στιγνες διαδικασιες ….παντως αυτες συνεβησαν …με μαθηματικες ακριβειες και ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΑ .
Χωρις δηλαδη η προσωπικη γνωμη ,η θεαση των γεγονοτων, η ιδεοληψια ,η ιδιωτικη αντισταση κι αντιθεση ΚΑΝΕΝΟΣ να μπορεσει να τις φρεναρει
7. Στον κοσμο της επιστημης ΚΑΝΕΝΑ πειραμα δεν θεωρειται αποτυχημενο .Γιατι ακομα και αν «αποτυχει» (δεν σε παει δηλαδη κατ ευθειαν στα θεωρητικα ,επιθυμητα αποτελεσματα ) σου δειχνει νεους δρομους , μεθοδους αναλυσης και δεδομενων για το …ΕΠΟΜΕΝΟ !!!!!

1917

1.Καταρχην δεν συμφωνω με την γραμμη της Ελευθεροτυπιας γιατι σε αρκετα ζητηματα μοιαζει να ειναι αποτοκος των ορφανων του μαρξισμου -λενινισμου (για να χρησιμοποοιησω την επιστημονικη του ονομασια) και eπεισης μου θυμιζει τον αφορισμο του Λενιν οτι” ο αριστερισμος ειναι η παιδικη ασθενια του Κομμουνισμου”Ωστοσο παρα τους εγγενενεις περιορισμους της προσεγγισεως τα Ιστορικα της Ελευθεροτυπιας ειναι μια αξιεπαινη προσπαθεια και οποιος το διαβασει μπορει να συμφωνησει η να διαφωησει αλλα πανω απο ολα ΘΑ ΣΚΕΦΤΕΙ και “οποιος συλλογαται ελευθερα συλογαται σωστα” (Ρηγας Φεραιος) κατι το οποιο δεν θα εκανε να ειχε εαν ειχε μπροστα ενα ακομα ενθετο για ποδοσφαιρο η το επανομεζομενο “life style” τα οποια ειναι πολυ χρησιμα εργαλεια για την αποχαυνωση του λαου Απο οτι εχω διαβασει οι Μουσολινι και Φραγκο ηταν φανατικοι οπαδοι του ποδοσφαιρου.Αληθεια μπορει καποιος να μου πει ποια ηταν η ιδεολογια που πρεβευαν οι εν λογω κυριιοι;
Ας μου επιτραπει να πιστευω οτι ο η ετυμηγορια του Ιστορικου του Μελλοντος για την Οκτωμβριανη Επανασταση (η Νοεμβριανη συμφωνα με το Γρηγοριανο Ημερολογιο) θα ειναι παραπλησια με αυτην των Κινεζων Ιστορικων για τον Πρωτο Αυτοκρατορα (221-207 π.Χ αν θυμαμαι καλα) ‘κατεστρεψε μια γενια αλλα εσωσε πολλες”..Σαφως η πολιτικη των Μπολσεβικων απεναντι στους Ελληνες της Ουκρανιας “πορω απειχε” απο τα θεωρηθει υποδειγματικη αλλα σε αυτον το τομεα οι Μπολσεβικοι δεν εκαναν τιποτα αλλο απο το να ακολουθησουν την παγια Τσαρικη πολιτικη σε αναλογες περιπτωσεις (οποιος ενδιαφερεται και δεν υποφερει απο διανοητικο στραβισμο αας κανει μια συγκριση με την Τσαρικη καταστολη των Πολωνικων εξεγερσεων του 1832 και των 1863 η την Τσαρικη αντιδραση στο κινημα των Δεκεμβριστων το 1825 και στον ξεσηκωμο των αγτροτων στην Ρωσσια το 1905), Σαφως η Σοβιετικη υβερνηση αδιαφορησε για τον λοιμο της δεκαετιας του 1930 στγν Ουκρανια αλλα ουτε και οι Ρωσοι αγροτες καλοπερνουσαν και εξαλλου ουτε οι Βρετανοι εδιξαν ιδιατερο ενδιαφερον για τους Ιρλανδους αγροτες κατα την διαρκεια του “Λμου της Πατατας” στα μεσα του 19ου αιωνα η για τους Ινδους στις αρχες του 20ου αωνα και το 1942 για να μην μιλησουμε για την συμπεριφορα των Βελγων αποικοκρατων στην αποικια τους στο Κογκο..Επισης η επιθεση τους εναντιον της Εκκλησια δεν ηταν και η πιο συνετη ενεργεια των Κομμουμστων αλλα την κρισιμη στιγμη το φθινοπωρο του 1941 αποταθηκαν και εκιει για να εμψυχωσουν τους πολιτες εν αντιθεση με τους φασιστες οι οποιοι κατα κανονα ηταν ενθερμοι νιοπαγανιστες (βλεπε Ροζενμπεργκ , Χιμλερ, Τεοδορ Εικε κτλ) και ονειρυονταν να τον εξαφανσιουν γιατι ηταν λεει ‘Θρησκςευτικος Κομμουνισμος” (Μουσολινι, Μαρτιος 1945)Επισης αυτο το ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ “αρωμα” φαινται και σε σχολια ενος σχολιαστη ο οποιος ο δυστηχης εχει χασει το πνευματικο του Φως, Εππλεον αυτοι βρηκαν μια Ρωσια η οποια ηταν βουτηγμενη στον αναλβατισμο “γιατι στο γιο του φτωχου μουζικου δεν χρειαζονται τα γραμματα αλλα πρεπει να παει` να βοηθησει τον πατερα του στο χωραφι” οπως ειχε γραγει ο πνευματικος του Τσαρου Αλεξανδρου Γ! και του Νικολαου Β! (αναφερεται στο “Documents on the Russian Civilisation”( Πανεπιστιμιακες εκδοσεις Οξφορδης 1968 τομος 1ος) και αφησαν μια Ρωσσια στην οποια ο πληθσημος ειχε ενα υψηλου επιπεδου μορφωτικο επιπεδο (παντως παρασαγγας ανωτερο απο πολλα αμερικανακια και για αυτο ας μου επιτραπει να πω να εχω ιδια αποψη ενεικα εμπειριων σε αυτο το ζητημα)
Παντως μου κανει ειλικρινα εντυπωση μα τον Αγιο Σπυριδωνα πως ειναι δυνατον καποιος να θελει να θεωρειται ΕΛΛΗΝΑΣ αλλα απο την αλλη να πιστευει σε μια ιδεολογια της οποιας ενας απο τους “ιεροφαντες” ειχε δηλωσει “Θελω την νεολαια μου σκληρη σαν το ατσαλι του Κρουπ… δεν θελω μορφωση για την νεολαια μου γιατι θα την εξασθενιση” (1935) “θελουμε να ειμαστε βαρβαροι” (1935) και στην πλειοφηφια των υποτελων μας θα προσφερουμε την ευεγερσια του αναλβαβητισμου” (1941) Μηπως μπορει να μαντεψει καποιος σε ποιον αναφερομαι;Η οπως ειχα πει και σε εναν καθηγητη μου για ενα αλλο ζητημα αναρωτιεμαι τι θα ελεγαν για αυτα ο Πλατων και ο Αριστοτελης…
Παντως απο το να μαχομαστε για το τι συνεβη η τι δεν συνεβη το 1917 θα ηταν πιο συνετο να ασχολουμαστε τι συμβαινει ΤΩΡΑ και πως θα το αντιμετωπισουμε και δεν χρειαζουμε να βριζουμε αλληλους για αυτο…
ΥΓ Οποιος φερει το Λακωνικο ονομα του ‘παιδιου του Λαου” και οποιος δεν μετανοει παρα ττο γεγονος οτι δεν ασπαζομαι καθ΄ολοκληριαν τις αποψεις τους ας μου επιτρεψουν παραφραζωντας ενα Ρωμαιο ποιητη του 1ου μ,,Χ, να τους ευχαριστησω για το θαρρος τους και να τους ευχηθω να μην εχουν την τυχη του Κατωνα του Νεωτερου…
2.Ειλικρινα δεν ξερω αν`θα`πρεπει να` ξεκαρδιστω στα γελια η θα πρεπει να να λυπηθω! Να ξεκαρδιστω στα γελια που καποιος οπως εγραψε και ο Λυσιας στον “Λογο υπερ Αδυνατου” ” μη μιλωντας σοβαρα αλλα παιζοντας” “ανακαλυψε” οτι ειμαι λεει κομμουνιστης (οσο ειμαι και αστροναυτης- λεγεωναριος κτλ) Μπραβο “Σερλοκ Χολμς” επεσες διανα…εξω!Απο την αλλη ομως σκεφτομαι οτι θα πρεπε να λυπαμαι που ενας συνανθωρπος μας εχει τετοια αξιοθρηνητη πνευματικη τυφλωση γιατι ειναι ολοφαενρο παραφραζωντας τον Μακβεθ του Σαικσπηρ οτι ο δαιμονας που τον ορμηνευει τον ορμηνευει λαθος Για αυτον λοιπον εχω την συμβουλη που δινει ενας Αγγελος Κυριου στην Αποκαλυψη του Ιωαννη “παρε` κολυριο και`θεραπευσε την τυφλα σου”
Εξαλλου ενας κανονας της Ιστοριας ως επιστημη (ΚΑΙΙ ΕΙΝΑΙ επιστημη() ειναι “auditur et alera pars” δηλαδη ας εισακουσθει και η αλλη πλευρα.Ας `μου επιτραπει λοιπον να πω οτι η Σοβιετικη εμπειραι δεν ηταν κατα αναγκην αποκλειστικα αρνητικη, κατι που δεν μπορω να πω για μια αλλη ιδεολογια 0και ας βγαλει τα λυσακα` του καποιος”
Επισης για καθαρα ιστορικους λογους θα ηθελα να επικεντρωσω την προσσοχη μου σε ενα σημειο ενος σχολιου ενος ανθρωπου που ολοφανερα επιδικνυει τα`συμπτωματα μιας ανεκδιγγητης ιδεολγοικη τυφλωσης ως επιδιεξη του που μπορει να οδηγηθει ενας συνανθρωπος μας λογω αυτης της καταστασης καθως παραφραζωντας τον συγραφεα ττης “Καταγωγης των Ειδων” ο Θεος τον παρεδωσε στα χεραι μου “Η παιδεία δε δεν είναι αυτοσκοπός της ανθρωπότητος. Πολλές φορές είναι προτιμότερο για κάποιον να είναι αναλφάβητος και ελεύθερος από το να είναι εκπαιδευμένος στην σκλαβιά, να μαθαίνει δηλαδή ότι θέλει το σύστημα να διδάξει. Μπορεί η τσαρική Ρωσία να είναι αναλφαβήτους αλλά είχε και μεγάλα ελεύθερα πνεύματα.” Αλλα κατα τα αλλα ο εν λογω ισχολιαστης τολμα και μιλα για ελληνικη πνευματικη Παραδοση (με την οποια μαλλον δεν εχει την παραμικρη σχεση.) Αληθεια αναρωτιεμαι τι θα ελεγαν ο Πλτωνας και οΑρσιτοτελης για δηλωσεις τετοιυ ειδους.Πληροφοριακα θα του συνιστουσα να διαβασει το αριστουργημα του Νικολαι Γκογκολ “Ο εμπορος των Νεκρων Ψυχων” για το ποσο “ελευθερα και μεγαλα πνευματα” ηταν ο οι αναλφαβητοι μουζικοι της Τσαρικης Ρωσσιας (ας μη φοβηθει να το διαβασει δεν θα τον δαγκωσει το βιβλιο αν και για` την “περιπτωση” του ποτε δεν ξερει κανεις..Παντως για οποιον χρησιμοποιει τετοιυ “επιπεδου” επιχειρηματολγια τα τινα ειναι τρια α)οπως εχει αναφερθει και παραπανω δεν εχει την παραμικρη επαφη με τον Ελληνικο Πνευματικο Πολιτισμο β) εχει μια πολυ περιεργη και ομολουμενως σπανια αντιληψη του χιουμορ (γερμανικη αραγε;) και γ) ο δυστηχης υποφερει απο “τρικυμια εν κρανιω” καθως προσπαθει να δηκαιολογησει τα αδιακιαογητα και πιθανον να υπαγεται στην αρμοδιοτητα των ψυχαναλητων (κατα προτιμηση της Σχολης της Βιεννης).
Αλλο σημειο το οποιο προσωπικα μου φαινεται ενδιαφερον “Άπαξ και ένα παιδί εμβαπτιστεί από την νηπιακή ηλικία στην κολυμβήθρα της κολεκτιβοποιήσεως και του κομμουνισμού, είναι πολύ αργά μετά για να μάθει να κρίνει σωστά όση παιδεία και εάν του δώσεις,”Συμφωνα με αυτην την “λογικη” (ο Θεος να την κανει λογικη αλλα τελος παντων και λιγη μεγαλοψυχια δεν κανει κακο) ολοι οι Ρωσοι απο τγην ηλικα των 30 και πανω θα επρεπε να ειναι Κομμουνιστες κατι το οποιο εμφανως ΔΕΝι ισχυει αλλα πως να`δει καποιος την αληθεια αν διανοητικα ειναι στραβος;( η “τυφλος στο μυαλο και στα ματια” οπως λεει και ο μαντης Τειρεσιας στον Οιδιποδα Τυραννο του Σοφοκλη”
Παρεπιντοντως αν συνεχισει να ‘αντιιτθεται’ σε αλλους σχολιαστες με την αμφιβολου επιπεδου “επιχειρηματολογια” μαλλον θια ισχυει αυτο που ελεγα ο Βολταιρος για εναν αντιπαλο του τοι δηλαδη οταν τον δαγκωσε ενα φιδι το φιδι πεθανε απο δηλητηριαση…
Επειδη ειναι εμφανες οτι ο ν λογω “σχολιαστης” εχει διαλξει λαθος ψευδωνηνο του συνιστω ενα που θα του πηγαινει καλυτερα “Χανς Τζοστ” το ονομα ενος Ναζι συγγραφεα στον οποιο ανηκει η πατροτητα της φρασης “οποτε ακουω την λεξη πολιτισμο ψαχνω για ενα οπλο” (και οχι στον Γκαιρινγκ στον οποιο συνηθως αποδιδεται αυτη η φραση ).Εξαλλου ειναι ηλιο φαινοτερον οτι αυτη ακριβως ειναι και αποψη του εν λογω “σχολιαστη”
Καταληγωντας ομως δεν μπορω να αρνηθω οτι ακομα και ενας πνευματικα στραβος μπορει να δυνητικα να προσφερει μια χρησιμη υπερεσια οχι μονο στο Εθνος μας αλλα στην Ανθωποτητα στο συνολο της.Πως;Αρκει να παει στην Τουρκια και να την εκφασισει μαζι με τους πνευμαρτικους του ομοσταυλους Ερντρογαν – Αμπενζαμεντ ωστε να μας δοθε ιμια`ευκαιρια και αφορμη να ξεφορθουμε μια καλη την Τουρκια…
3.Το άνω σχόλιον (και όχι μόνον) είναι ύμνος στην φελολογία,” Ειναι ακρως ενδιαφερον εως και συγκινητικο θια`ελεγα οτι ο “στραβος” δινει σε αλλους ΑΚΡΙΒΩΣ το χαρακτηρισμο που ταιριαζει στα ΔΙΚΑ ΤΟΥ γραφομενα.Αρα υπαρχει υπαρχει μια μικρη εστω ελπις δια την σωτηρια αυτου παρα τον παραληρηματικης χροιας και ΓΥΜΝΟ απο Ιστορικη Υποστηριξη ‘λογο” του ιδιατερως σε οτι αφορα τα γεγονοτα της Ρωσσιας.Δυστηχως ομως απο την αλλη αποδεικνυει ποσο ειναι “ωριμος” ειναι να ασπαστει το ιδεολογημα του Ισλαμοφασισμου και ποσο μικρη εως και μηδαμινη σχεση εχει με τον Ελληνικο Πολιττισμο!Ας παρει το διαβατηριο του καθως η Τουρκια τον περμενει…
“Πολύ σοφός(;) κίνησις από την μεριά του άνω σχολιαστού, να αραδιάσει εις έναν σχόλιον όλα τα βιβλία των οποίων έχει αναγνώσει είτε το πλήρες περιεχόμενον, είτε μόνον την περίληψιν του οπισθοφύλλου των, είτε ίσως και μόνον τον τίτλο των”
Ο “Επιθεωρητης Σαινης” για αλλη φορα επεσε εξω!Εχω αραγε το δικαωμα να ξεκαρδιστω στα γελια η θα θεωρηθει οτι τον προσβαλλω;Του ειναι αραγε δυνατο να μιλησει για αλλους χωρις να περιγραφει τα ΔΙΚΑ ΤΟΥ “πνευματικα συνηθεια”; (Θου Κυριε!…) Αληθεια πηγες για να υποστηριξει τα “επιχειρηματα” του εχει αραγε η μαλλον φοβαται οτι τα βιβλια δαγκωνουν; (Αθτον παντως μπορει και να τον δαγκωσουν) Εντελως πληροφοριακα, προς δικη του ενημερωση και χωρις την παραμικρη διαθεση κομπορυμοσυνης η οποια ετσι και αλλιως ειναι ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ “μονοπωλιο” εχω διαβασει περισσοτρα βιβλια απο οσα αναφερω στο σχολιο και για αυτο μπορει να εχει τον λογο μου μα τον Αγιο Σπυριδωνα…
Παντως ομολογω παραφραζωντας την Δευτερη Πρααγματεια περι Κυβερνησης του Τζων Λοκ οτι δεν εχω δει ποτε μου τετοιες ανοησιες σε τετοια “λογια” (ταχα) Ελληνικα Μαλλον πιστευει “εν τη παραζαλη αυτου” οτι απευθυνεται σε παιδακια του Δημοτικου και προσπαθει να μας εντυππωσιασει …
Κατακληγγω παραφραζωντας για την περιπτωση του τον Σουτσο “δεαι ομως ασημανται πλην πτωχως ενδεδυμεναι δεν ειναι δι αιωνιον ζωην προορισμεναι
ΥΓ Μακρια απο τα` φιδακια γιατι με ενα δαγκωμα τα σκοτωνει…(για να μην πουμε με ενα του βλεμα οπως και ο μεσαιωνικος Βασιλισκος…)

4.

• 4. Και εγω εκ μερους θα συνιστουσα στον πνευματικα στραβο μια καλητερη δοσολογια φαρμακων για την περιπτωση του και πιθανον και επισκεψη σε ψυχιατρο) αν και με διασκεδζει η εμμονη του να με αποκαλει κομμουνιστη ενω εχω δηλωσει οτι ΔΕΝ ειμαι εκτος φυσικα και`να γνωριιζει αυτος τι πρεσβευω κκαλυτερα απο εμενα (Μπραβο στον “Επιθεωτητη Σαινη” τα εκανε παλι μανταρα)Παντως καθως δαπιστωνω οτι εχει ενα θεμα με την αναγνωση ββλιων του προτεινω να παει σε ενα καλο Ιερεα να τον διαβασει (μηπως και του φυγουν τα δαιμονια)
  ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΟΥΙΖ- ΒΡΗΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΑ (ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ) ΚΑΙ ΚΕΡΔΙΣΤΕ ΤΥΡΟΠΙΤΑ
  “Δεν θελω παιδεια για την νεολαια μου” (Αδολφος Χιτλερ, 1935) “Η παιδεία δε δεν είναι αυτοσκοπός της ανθρωπότητος.” (“στραβος” 2011)
  5.
• • • “.η ετυμηγορια του Ιστορικου του Μελλοντος για την Οκτωμβριανη Επανασταση (η Νοεμβριανη συμφωνα με το Γρηγοριανο Ημερολογιο) θα ειναι παραπλησια με αυτην των Κινεζων Ιστορικων για τον Πρωτο Αυτοκρατορα (221-207 π.Χ αν θυμαμαι καλα) ‘κατεστρεψε μια γενια αλλα εσωσε πολλες”…]
      Χ.Βούλγαρος, 2011″
      Πως φαινεται οτι καποιος ειναι τοσο στραβος ωστε δεν μπορει να ξεχωρησει το εθνικο ονομα Βουλγαρος απο το επωνημο Βουλγαρης1Μαζι με τον ψυχιατρο και τον Ιερεα να`του συστησω και εναν οφθαλμιατρο; (Αντε και θα του κανω και τα εξεταστρα την πρωτη φορα)
      “Και όπως θα έλεγε ο Πυθαγόρας: «ὑπερμπουρδολογίας ἀπέχεσθαι»”Ακριβως εδω συμφωνουμε!Ας το εφαρμοσει λοιπον στον ευατο του απο εδω και εμπρος.Επισης ας διαβασει και ενα βιβλιο εστω και την Βιβλο καικο δεν θα του κανει…
      Και οπως ειπαμε μακρια απο τα φιδακια γιατι εστω και ενα βλεμμα σκοτωνει…..

La leçon de sagesse de Thucydide

La leçon de sagesse de Thucydide

par Alain Garrigou

L’inoubliable Jacqueline de Romilly

et son idole Thucydide

Le régime d’opinion est ambivalent : d’une part, la publication des opinions échappe aux élites selon un principe d’égalité démocratique et conteste ainsi la prétention réservée aux élites à parler au nom des peuples ; mais, d’autre part, si toute opinion est légitime, toute opinion se vaut. Règne de la parole libérée de citoyens sur les forums ou défouloir de « grandes gueules » sur les ondes ? Aussi peut-on célébrer l’apparition d’une démocratie d’opinion comme le font quelques intellectuels aux penchants prophétiques — particulièrement en temps de révolutions — ou s’en inquiéter comme quelques esprits critiques et comme l’implique la présence de modérateurs chargés de faire respecter les limites légales puisqu’il en existe (racisme ou
diffamation). Il y aurait donc le meilleur et le pire. Mais qui peut se permettre de juger ce qui est le meilleur et ce qui est le pire, dès lors que toute opinion est par principe légitime ?

Σε καρτερούν μαστιγωτές και συμπληγάδες

Σε καρτερούν μαστιγωτές και συμπληγάδες

Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Οκτωβρίου 10, 2011

 www.youtube.com/watch?v=gbboHsBvJ5Q&feature=related

Μουσική: Σταύρος Κουγιουμτζής
Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου
Τραγουδι: Νίκος Δημητράτος

Του κάτω κόσμου τα πουλιά

Φαρμακωμένος ο καιρός παραμονεύει
μες στα στενά του κάτω κόσμου να σε βρει
και δεκατρείς αιώνες άνεργος γυρεύει
την κιβωτό σου και το αίμα να σου πιει

Σε καρτερούν μαστιγωτές και συμπληγάδες
μες στα μαλάματα μια νύφη ξαγρυπνά
κι έχει στ’ αφτιά της κρεμασμένες τις Κυκλάδες
κι είν’ το κρεβάτι της λημέρι του φονιά

Κρυφά τα λόγια τα πικρά μες στο κοχύλι
κρυφά της θάλασσας τα μάγια στο βοριά
θα σβήσει κάποτε στο σπίτι το καντήλι
και μήτε πόρτα θα ‘βρεις μήτε κλειδαριά

Του κάτω κόσμου τα πουλιά και τα παγώνια
με φως και νύχτα σου κεντούν μια φορεσιά
άνθρωποι τρίζουν κι ακονίζουν τα σαγόνια
πηδούν και τρέχουν και σε φτάνουν στα μισά