ΤΙ ΞΕΡΟΥΜΕ για τον “Αρθουρο

ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ σχεση δεν εχει ο Αρθουρος με τους Αγγλοαξωνες…Ισα ισα το να λεμε οτι οι παραδοσεις που σχετιζονται με τον/ αανθρωπο τους ανθρωπους που κρυβονται πισω απο το ονομα “αρθουρος” ειναι “αγγλικα δημιουργηματα” σαν να λεμε οτι τα κλεφτικα τραγουδια ειναι δημιουργημστα των τουρκων και τα ακριτικα τραγουδια ειναι δημιουργματατων αραβων καθως αυτες οι παραδοσεις δημιουργηκαν την εποχη των πολεμων των “υπο-ρωμαιων” ρωμανοκελτων/”πρωιμων Ουαλων”-”Βρετανων” ΕΝΑΝΤΙΟΝ των αγλλοσαξωνων- Ιουτων (προγονων των αγγλοσαξωνων) η οπως γραφει ο χρονικογραφος Νενιος “Στο Mons Badonicus(ισως το Μπαλμπουρυ Χιλ στην ΝΔ Αγγλια) ο Αρθουρος εχωντας στην ασπιδα του την εικονα της Θεοτοκου επιτεθη στους Σαξωνες (ο “κελτικος” ορος για τους Αγγλοσαξωνες ο οποιος χρησιοποιεται και σημερα απο τους Σκωτους Ουαλους και Ιρλανδους σε παραλαγες) και σκοτωσε 800 σε μια μονο επιθεση” για να μην πουμε οτι ακομα καιο Ριοθαμος πιθανον να δεν ειναι παρα παραλαγη ενος κελτικου ορου για” μεγαλο βασιλια” και το ιδιο ισχυει και για το “ονομα” Βολτιγκερν
ΤΙ ΞΕΡΟΥΜΕ για τον “Αρθουρο” Εν αρχη το ονομα” Καταρχας “βασιλιας” Αρθουρος ΔΕΝ υπηρξε καθως δεν αναφερεται στις πηγες τις περιοδου (περιπου 409-600 μ,Χ, και πιθανον πιο συγκεκριμενα στην περιοδο 449-527μ,Χ,)δηλαδη τον Αγιο Γιλδασιο στο De excidiu et conquestu Britainiae” (μεσα του 6ου αιωνα) η στα “Annales Cumbriae”η ακομα και στις γενεαλογιες των βασιλεων της ουαλιας/ των πικτων/ “σκωτιας” (Αλμπα) η οπως εχουν διασωθει απο τους βαρδους…αν εξαιρεσουμε μερικους βιους Κελτων αγιων π.χ. του Αγιου Καραντοκ (στους οποιους αναφερεται ενας “αρθουρος” χωρις ομως βασιλικο τιτλο και ο οποιος περιγραφεται ως ενας μαλλον κακος ανθρωπος) ο πρωτος που μιλα για “Αρθουρο” ειναι ακειβως ο Νενιος που αναφερθη παραπανω αλλα ακομα και αυτος ΔΕΝ τον περιγραφει ως “βασιλια” rex αλλα ως magister bellorum (αρχων των πολεμων -πολεμαρχος) και επιπλεον αυτος ζουσε και εγραψε τον 9ο αιωνα μ.Χ.. Οι πρωτοι που του εδωσαν αυτον τον τιτλο ηταν ο Κρετιεν ντε Τρουα (12ος αιωνας) και ο Geffroi του Μονμαουθ (Γαλλοφωνος Βρετονικης καταγωγης δηλαδη απο την Βρεταννη της Γαλλιας ο οποιος ζουσε στην Ουαλια,συγχρονος του Κρετιεν).Ειναι ολοφανερο οτι κανεις απο αυτους που ανεφερα δεν μπορει να περιγραφει ως” αγγλος” (χωρια που δεν εχει νοημα να μιλαμε για “αγγλους” με την εννοια που δινουμε στον ορο σημερα πριν τον 14ο αωνα αν και υποθετω οτι ο σακης μαλλον θα εχει διαφορετικη γνωμη)Μπορει οντως το ονομα Αρθουρος να εχει κελτικες ριζες οπως παρατηρησε και ο σακης αλλα απο την αλλη ο πρωτος που αναφερεται με αυτο το ονομα στην Βρετανια ειναι ο Αρτοριος (Το Αρτοριος ειναι πιθανον εκλατινισμενη αποδοση του Αρθουρου καθως τα λατινικα δεν εχουν θ αντιθετα με τις κελτικες γλωσσες.) τον 3ο μ.Χ. αωνα ο οποιος πιθανονα να ειχε διατελεσει αξιωματικος των “βοηθητικων” μοναδων ιππικου του Ρωμαικου Στρατου (το ιππικο μεχρι και αυτη την περιοδο ηταν “βοηθητικη δυναμη” η οποια συγκροτουνταν κυριως απο “μη Ρωμαιους” ενω το κυριο οπλο ηταν το πεζικο των Λεγεωνων, στελεχωμενο απο Ρωμμαιους Πολιτες) απογονος των Σαρματων για την ακριβεια Ροξολανιων) αιχμαλωτων πολεμου που εγκαταστησε ο Μαρκος Αυρηλιος στην Βρετανια στο τελος της βασιλειας του (180μ .Χ)Σημειωστε το ονομα Σαρματες θα το ξαναδουμε)Επισης ειναι αξο λογου να σημειωθει οτι ο Αρτοριος ΔΕΝ ηταν “αγγλος” καθως οι “αγγλοι” (η οπως τους αναφερει ο Σεβασμιοτατος Μπηντ στο εργο του (7ος αιωνας) “Αγγλοι, Σαξωνοι και Ιουτοι” αρχιζουν να εισβαλουν/αποικιζουν/εγκαθισταται στην χωρα που ξερουμε τωρα ως Αγγλια γυρω στα 447-449 μ.Χ)Η χρηση του επικου κυκλου του Αρθουρου ΔΕΝ “καταδεικνύει την απελπισμένη προσπάθεια των Εγγλέζων να αποκτήσουν πάση θυσία εθνικούς ήρωες που να συμβολίζουν την ενότητα του έθνους και ο Θησέας με λίγο μασκάρεμα ήταν ότι πρέπε” καθως απο την μια ΔΕΝ υπηρχε “αγγλικο εθνος” με την σημερινη εννοια του ορου ουτε οταν διαδραματιστηκαν τα γεγονοτα (τοτε υπηρχαν βαρβαρα παγανιστικα αγγλοσαξωνικα φυλα για τα οποια ο “αρθουρος”/”αρθουροι” δεν ηταν παρα το ονομα ενος θανασιμου εχθρου) ουτε οταν καταγραφηκαν στην πρωτη τους μορφη (τοτε δεν υπηρχαν παρα σαξωνες υποτελεις οι οπιοιοι αν ειχαν ακουσει κατι για τον Αρθουρο θα ηταν απο οτι ειχαν ακουσει κατα τυχη απο τους Νορμανδοους αρχοντες τους αν και και αυτο ειναι αμφιβολο καθως δεν μιλουσαν ουτε καν την ιδια γλωσσα τουλαχιστον για ενα αιωνα μετα την Νορμανδικη κατακτηση της Αγγλικης 1066 μ.Χ. και τα αγγλικα δεν ειναι παρα αποτελεσμα της “συνενωσης”της γλωσσας των υποτελων Σαξωνων με την Γαλλικη διαλεκτο (και με δανεζικα στοιχεια) των κυριαρχων Νορμανδων) Απο την.αλλη οι αγγλοι ΔΕΝ αισθανονταν οτι ειχαν την αναγκη “εθνικου ηρωα” καθως και οταν αρχισαν να διαμορφωνται ως “εθνος” η κυριαρχη αντιληψη απεναντι σε αυτο που αποκαλουμε σημερα εθνικη ιδεα ηταν απο επιφυλακτικη μεχρι και εχθρικη και για αιωνες οι εννοιες “αγγλος” δεν σημαινε ” ατομο αγγλοσαξωνικης καταγωγης/εθνοτητας” αλλα “υπηκοος του Βασιλια/Βασιλλισας της Αγγλιας” σε πληρη αντιθεση με αυτο που ισχυε στην Γαλλια…και σε τελικη αναλυση αν οι “αγγλοι” (σαξωνες) χωρικοι του μεσαιωνα εψαχαν για ηρωα πιο πιθανον να σκεφτοντουσαν τον Ρομπεν των Δασων παρα τον Αρθουρο.Για τους ευγενεις βεβαια ειναι αλλη ιστορια.. Επιπλεον ακομα και να ηθελαν να “μιμηθουν τον μυθο του Θησεα” ηπηρχε το ανυπερβλητο μα και απλο προβλημα οτι ΑΓΝΟΟΥΣΑΝ την υπαρξη του καθως απο τον 5ο μ.Χ. αιωνα στα τμηματα της Δυτικης Ευρωπης που δεν διατελουσαν η “επανελθει” υπο τον ελεγχο της “Ανατολικης Ρωμαικης Αυτοκρατοριας”/ Βυζαντιο η γνωηση της Ελληνικης Γλωσας (αρα και των παραδοσεων/μυθων που σχετιζονται με αυτην) εξαφανιζεται (στην Ιρλανδια ειχαμε αυτο το φαινομενο εναν αιωνα αργοτερα)Αλλωστε μιλαμε για την περιδο του “grecum est non legitur” απο το οποιο προερχεται το θλιβερο “it’s greek to me”
Ομως πως ο επικος κυκλος του Αρθουρου συνδεθηκε με την Αγγλια;Ας ξαναγυρισουμε στους Νορμανδους και την κατακτηση της Αγγλιας απο τον αρχηγο τους Γουλιελμο Α! τον Κατακτητη (πρωην Γουλιελμο τον Νοθο).to 1066 μ.Χ.Οι Νορμανδοι παρα την δανικη καταγωγη τους (Βικκινγκς που ειχαν εγκατασταθει στην “Νορθμανια”/Νορμανδια= χωρα των Βορειων) ειχαν σε μεγαλο βαθμο “εκγαλιστει” τοσο θρησκευτικα (χριστιανοι) οσο πολτικοκοιωνικα (υιοθετηση του φεουδαλισμου) αλλα κυριως γλωσσικα (υιοθετηση της γαλλικης αν και παραλληλα μεταφερθηκαν και φρασεις σκαινσιναυικης προελευσης π.χ. απο την μια το “αγγλικο Ι δεν ειναι παρα το νορμανδικο Ι το οποιο με την σειρα του ειναι παραλλαγη του αρχαιου Γαλλικου Io σε ελληνικη μεταφραση “εγω” αλλα απο την αλλη το συνθημα των στρατιωτων της Καν (στην οποια η χρηση της dunska ligua δανικης γλωσσας επεζησε λιγο παραπανω) ηταν”Thor nous aye” αντι του “συνηθυσμενου” αρχαιου Γαλλικου “Diex nous aye” δηλαδη “ο Θωρ μας βοθα” αντι “ο Θεος μας βοηθα’.Ως “Γαλλοι” λοιπον ειχαν οικοτητα με τα πρωτοεμφανιζομενα τον 11ο αιωνα “ιποτικα επη’ αναμεσα τους και ο “Ρολανδος” των γειτονων τους κατοικων της Βρεταννης και φυσικα τον υποδιαμορφωση “κυκλο του Αρθουρου” Οι Νορμανδοι ειχαν καθε λογο να υιοθετησουν και να διαδωσουν τον κυκλο του αρθουρου καθως κατα καποιο δικαιολογουσε-”νομιμοποοιυσε” την εισβολη τους στην Αγγλια καθως ο Αρθουρος ηταν ενας ηρωας ο οποιος ειχε πολεμησει τους αγγλοσαξωνες οπως ακριβως και αυτοι.Επιπλεον το 1/4 του ‘Νορμανδικου” στρατευματος εισβολης ηταν στην πραγματικοτητα μισθοφοροι κατοικοι της Βρετανης απογονοι των Ρωμαιοκελτων “Βρετανων” φυγαδων που αφησαν τις περιοχες στις οποιοες ειχαν εισβαλει τα αγγλοασξωνικα φυλα (γεγονος το οποιο δεν ειχαν συγχωρησει και οι Ουαλοι δεν εχουν συγχωρησει στους αγγλους ακομα και σημερα καθως το ονομα της Αγγλιας στα ουαλικα προερχεται απο τον ορο που σημαινει “χαμενες χωρες”) και οι οποιοι πιθανον να σκεφτηκαν οτι ηταν μια καλη ευκαιρια να συνδυασουν το τερπον (να ανταπωδωσουν στους Σαξωνες “την φιλοφρονηση” της εισβολης και να ξεκαθαρισουν τους “λογιαρασμους” που ειχαν δημιουργηθει απο την εκδιωξη των προγονων τους και την κατοχη της γης τους) μετα του ωφελιμου (μισθος).Μετα την κατακτηση της Αγγλιας οι Νορμανδοι επικυριαρχοι εγκατστησαν τους Βρετανους μισθοφορους (μαζι με λιγους Φλαμανδους “συναδελφους” τους ακριβως στα συνορα Αγγλιας -Ουαλιας και απεναντι στους μακρινους συγγενεις τους Ουαλους.Αυτη η γιετνιαση Ουαλλων και Βρετονων εφερε σε επαφη τις παραδοσεις τους στο προσωπο του Gefroi του Μονμουθ,ο οποιος ο οπως αναφερθηκε παραπανω ηταν απο την Βρετανη αλλα ζουσε στην Ουαλια και ισχυριζονταν οτι ειχε συμβουλευτει διαφορα χρονικα συμπεριλαμβανομενων και των τοπικων για την συνθεση του Αρθουριου Κυκλου.Παραλληλα ομως την ιδια εποχη (12ος αιωνας) οι “Νορμανδοι” (Γαλλοφωνοι) Βασιλεις της Αγγλιας αρχισαν να επεκτεινον την κυριαρχια στην Ουαλια και τοτε οι παραδοσεις του Αρθουρου αποκτησαν αλλη χρησιμοτητα καθως νομιμοπουσαν τροπο τινα ΚΑΙ την εισβολη των Νορμανδων.Επιπλεον για να “σιγησουν” οποιονδηοτε “ψιθυρο” των Ουαλων οτι ” ο Αρθουρος δεν ειχε πεθανει απλα κοιμονταν και θα ανασταινονταν στην καταλληλη στιγμη για να διωξει τους εισβολεις” οι Νορμανδοι βασιλεις “ανακαλυψαν” τον “ταφο του Αρθουρου” Αυτη ομως δεν ηταν η τλευταια φορα που εμελε να χρησιμοποιηθει ο θρυλος του Αρθουρου εστω και εμεσσα…Απο τον 12ο αιωνα ας κανουμε ενα “αλμα” στον 15ο για την αακριβεια στο 1485…Μετα την νικη τους στον λεγομενο “Πολεμο των Ροδων¨” η νικητρια δυναστεια των Τυδωρ χρειαζοταν οτιδηποτε διαθεσιμο μεσο για να ενισχυσει τα (ασθενικα) δικαιωματα της στον Αγγλικο Θρονο…ενα απο τα μεσα ηταν η λεγομενη “προφητεια του Μερλιν” (ο θεωρουμενος και μαγος του Αρθουρου) συμφωνα με την οποια “ο κοκκινος δρακος (Ουαλια) καποια μερα θα νικουσε τον λευκο δρακο (Αγγλια, και οι Τυδωρ ηταν Ουαλικης καταγωγης)Ετσι ο ο θρυλος του Αρθουρου χρησημοποιηθηκε για τριτη και τελευταια φορα για να δικαιολογησει μια κατακτηση…Επισης δεον ειναι να τονιστει οτι αντθετα με οσα ισχυριζεται ο σακης ο θρυλος του Αρθθουρου ΔΕΝ χρησιμποιηθουμε απο το “βρετανικο κρατος” καθως ακομα και το 1485 ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΝΕΝΑ “βρετανικο κρατος” και δεν θα υπηρχε ουτε καν ως ιδεα για τουλαχιστον λλα 100 χρονια (1603) και ως υπαρκτο φαινομενο πανω απο 200 χρονια (1707)
Καθως λοιπον οι παραδοσεις της Αρχαιας Ελλαδας ειχαν ξεχαστει στην Δ. Ευρωπη λογω της αγνοιας της Ελληνικης γλωσσας (εκτος απο λιγα πραγματα που ειχαν διασωθει μεσω Ρωμαιων) οι οπιοιες ομοιτητες μρ τον ¨”μυθο΄” του Θησεα ειναι συμπτωματικες ενω υπαρχουν σοβαρες διαφορες α) το ξιφος του Αρθουρου ειναι “μαγικο” και εχει και ονομα (Εξκαλιμπερ) ενω ΚΑΝΕΝΑ απο τα οπλα των Αρχαιαιων Ηρωων ακομα και αυτα τα οπλα του Αχιλεα δεν ειναι μαγικα και δεν εχουν ονοματα β)Ενω ο Θησεας εμφανιζεται στις παραστασεις ως “οπλιτης” ο Αρθουρος παριστανεται ως “ιπποτης” (αν και στην πραγμαικοτητα το προσωπο/προσωπα/ που σχετιζοντια με τον θρυλο του Αρθουρου ειναι πιο πιθανον να ειχε/ειχαν τον οπλισμο του υστερορωμαικου/”πρωτοβυζαντινου” κλιβαναριου “κλιβαναριος” γ)Ενω στην αρχαια Μυθολογια ο δρακος ειναι κακοποιος δυναμη στον θρυλο του Αρθουρου ο δρακος ειναι ο το συμβολο του ηγετη ας θυμηθουμε οτι ο πατερας του Αρθουρου ονομαζονταν Πεντδρακων ..Αυτα τα τρια στοιχεια δεν ειναι τυχαια καθως παραπεμπτουν σε ενα συγκεκριμενο φυλο, τους Σαρματες η “Σαυρομαατες” για να χρησιμοποιησω τον ορο του Ηροδοτου “λατρευαν τον Αρη με την μορφη ενος ξιφους καρφωμενου στην γη” εικονα που παραπεπει στο “ξιφος καρθωμενο στον βρχο” ενω το ξιφος του Αιγεα ηταν κριμενο ΚΑΤΩ απο τον βραχο και η λατρεια τους για το ξιφη τους εκανε να τους δινουν ονοματα και μαγικες ικανοτητες π.χ. το “αλλο” ξιφος το οποιο ειχε “μαγικες” ικανοτητες ηταν το Ντουρανταλ το ξιφος του Ρολανδου ο οπιοιος ηταν αρχωντας της Βρετανης (αλλη περιοχη στην οποια ειχαν εγκαταστηθει Σαρματες απο τον Ρωμαιο στρατηγο Αετιο).Επιπλεον ηταν οι Σαρματες οι οποιοι εισηγαγαν τον δρακο ως συμβολο στο Ρωμαικο στρατο με αποτελεσμα ενω ο λατινικος ορος για τον σημαιοφορα να αλλαξει απο aquilifer ( ο φερων τον αετο ) σε draconarius (αυτος που εχει τον δρακωντα) και επιπλεον αυτοι εισηγαγαν το τυπο του clibanarius δηλαδη θωρακισμενος ιπεας πανω σε θωρακισμενο αλογο, δηλαδη το προτοτυπο του ιπποτη κσι οπως αναφερθηκε και πιο πριν ενας απο τους ηγετες τους ονομαζοταν Αρτοριος( =Αρθουρος)Φυσικα περα απο αυτα τα στοιχεια υπαρχουν και στοιχεια που παραπεμτουν σε Κελτες εξαλλου στην περιοδο την οποια διαματιστηηκαν τα γεγονοτα τα οποια απηχουνται στον θρυλο του Αρθουρου σημειωθηκε η τελικη “αναγεννηση” του λεγομενου Κελτικου Πολιτισμου ( π.χ. τεχοντροπια “ultimate La Tene) π.χ. “η αναζητηση του Αγιου Δισκοποτηρου” στοιχειο που παραπεμπει σε αντιστοιχες αναζηητσεις στην Ιρλανδικη μυθολογια) αλλα θα χρειαζονταν πολυς χωρος για την απαριθμηση τους…
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ…Ο θρυλος του Αρθουρου ΔΕΝ σχετιζεται με τον θρυλο του Θησεα καθως οι Ελληνικες παραδοεις ειχαν ΞΕΧΑΣΤΕΙ στην Δ.Ευρωπη τον Μεσαιωνα και ΔΕΝ χρησιμοπιηθηκε προς ωφελος “ενος αγγλικου/εθνους/ Βρετανικου κρατους καθως ουτε το ενα ουτε και το αλλο υπηρχαν οταν συνεβησαν τα γεγονοτα τα σχετιομενα με τον θρυλο/ πρωτοσυντεθηκε ο θρυλος του Αθρουρου)και δεν θα υπηρχαν παρα αιωνες ΑΡΓΟΤΕΡΑ..
ΥΓ Μου αρεσε ο ορος λατινογερμανικη κουλτουρα .μαλλον θα ειναι η “συνεισφορα” του σακη στην ιστορια ….Τι κριμα που ο αυτος ο ορος ανηκει στην κατηγορια του “λευκου κορακιου” καθως ΔΕΝ αναφερεται ουτε απο τις πηγες της περιοδου ουτε απο τους καποτινους μελετητες και επιπλεον τα δυο συστατικα του ειναι αλληλοαποκλειομενα…
Μηπως ο σακης καλα θα εκανε να ριξει ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ μια ματια στην Ιστορια της Δ. Ευρωπης πριν γραψει ότι γραψει ; όχι τιποτα άλλο αλλα θα αποφευγε «να καλιεργει γλυκοπατατες» όπως λενε και στο σκακι για να μην χρησημοποιησω την ετυμηγορια του Ναπολεοντα για τον Μακιαβελι και υπαρξουν παρεξηγησεις αν και αισθανομαι ότι ο σακης μαλλον αξιζει αυτην την ετυμηγορια…

• Θα έλεγα ότι η πλειοψφία δεν ήθελε να δεί τι πραγματικά ήταν ο Χιτλέρ και ο Μουσολίνι καθως και οι δύο είχαν δώσει δείγματα γραφής ΠΡΙΝ τον πόλεμο ο ένας με την Νύχτα των Μεγάλων Μαχαίριων και την Νύχτα των Κρύστάλλων και ο άλλος με την δολοφόνια του Ματέοτι και την χρήση χημικών όπλων εναντίον των Αιθίοπων κατά παράβαση των συνθήκων της Γενεύης..Βέβαια για να ειμαστε δικαίοι ανάλογη ηθελήμενη τύφλώση είχαν όρισμένοι διανοούμενοι ανάφορικά με τον Στάλιν (κολλεκτιβοποίηση- “κουλάκοι”-εκαθαρίσείς στην ΕΣΣΔ -δημοκρατική Ισπάνια).
  ΥΓ Ο Γκάντι δηλώνε ότι οί δηλωσείς του για τον Μουσολίνι είχαν παρερμηνεύθει και αλλιωθεί ένω δεν άναφερεται να έχει κάνει δηλώσεις για τον Χιτλέρ).Ο Φρούντ ο οποίος υποχρεώθηκε να φυγει απο την Βιέννη κακήν κάκων το 1938 γραφώντας και ένα ειρωνικό σημειώμα “ευχαριστώ τα SS για την βοήθεια τους στην μετακόμιση μου” είναι μάλλον απΊθανο να είχε θετικά συναισθήματα για τον Χιτλέρ και από όσο θυμάμαι δεν μαρτυρείται κάτι τέτοιο) Απο την άλλη για τον Μουσολίνι τα αισθηματα του Φρούντ ήταν διαφορετικά για μια περιόδο αλλά αυτο είναι άλλη Ιστορία…
  
  Απάντηση
• 

  Βούλγαρης Χρήστος είπε

  Οκτωβρίου 4, 2013 στις 12:01 μμ ΥΓ Ο Λένιν είχε πεθάνει πριν καλά καλά ο Χιτλερ ξεκινησει την πολτικη του καρίερα και οΤρόσκυ ήταν ορκισμένος εχθρος και του Μουσολίνι και του Χιτλερ ενώ μετάξυ Ρουσβέλτ απο την μία και Μουσολίνι-Χίτλερ απο την άλλη υπήρχε αμοιβαία περιφρόνηση π.χ. Μουσολίνι “αυτός ο ανάπηρος” =Ρουσβέλτ
  
  Απάντηση
• 

  Βούλγαρης Χρήστος είπε

  Οκτωβρίου 4, 2013 στις 12:13 μμ ΥΓ2 Ο Τσωρτσίλ φημολογείται ότι για ενα δαστήμα αλληλογραφούσε με τον Μουσολίνι και ειχε κάνει και μια δήλωση υπέρ του αλλά σταμάτησε όταν έγινε αντιληπτό ότι ο Μουσολίνι εννούσε ότι είχε γράψει στο Popolo D’ Italia το 1919 “ο σκοπός της παρούσας γενίας πρέπει να είναι η καταστροφή της Βρεττανικής Αυτοκρατορίας”.Για τον Χιτλερ το 1933 ειχε κανει μια θετική δήλωση με επιφυλάξεις όμως και ισα ισα μετα το 1934 η “σημαία” του Τσωρτσίλ και ενας από τους λόγους της περιθωριοποιήσης του από τους Συντηρητικούς μέχρι το 1939 ήταν η έντονη αντίθεση του συον Χιτλέρ

Quotes of Oliver Cromwell 1599-1658

Home

“i was by birth a gentleman, living neither in any considerable height, nor yet in obscurity. I have been called to several employments in the nation-to serve in parliaments,-and ( because i would not be over tedious ) i did endevour to discharge the duty of an honest man in those services, to god, and his people’s interest, and of the commonwealth; having, when time was, a competent acceptation in the hearts of men, and some evidence thereof.”  Speech to the first parliament of the protectorate, Sept, 1654. “if the remonstrance had been rejected i would have sold all i had the next morning and never have seen England more, and i know there are many other modest men of the same resolution.” Oliver Cromwell on parliament’s passing of the revolutionary grand remonstrance, quoted in the earl of Clarendon, a history of the rebellion. The English civil war. “i had rather have a plain russet-coated captain that knows what he fights for, and loves what he knows, than that which you call a gentleman and is nothing else.” Letter from Cromwell to Sir William Spring. Sept. 1643. “truly England and the church of god hath had a great favour from the lord, in this great victory given us.” Oliver Cromwell on the battle of Marston Moor. 1644. “we study the glory of god, and the honour and liberty of parliament, for which we unaminously fight, without seeking our own interests....i profess i could never satisfy myself on the justness of this war, but from the authority of the parliament to maintain itself in its rights; and in this cause i hope to prove myself an honest man and single-hearted.” Oliver Cromwell to Colonal Valentine Walton. 5 or 6 September 1644. “i could not riding out alone about my business, but smile out to god in praises, in assurance of victory because god would, by things that are not, bring to naught things that are”. Cromwell before the battle of Naseby. 1645. “we declared our intentions to preserve monarchy, and they still are so, unless necessity enforce an alteration. It’s granted the king has broken his trust, yet you are fearful to declare you will make no further addresses. .....look on the people you represent, and break not your trust, and expose not the honest party of your kingdom, who have bled for you, and suffer not misery to fall upon them for want of courage and resolution in you, else the honest people may take such courses as nature dictates to them.” Cromwell’s speech in the commons during the debate which preceeded the “vote of no addresses”, recorded in the diary of John Boys, MM for Kent. “since providence and necessity has cast them upon it, he should pray god to bless their councels.” Cromwell on the trial of King Charles I. Dec. 1648. “i tell you we will cut off his head with the crown upon it .” Cromwell to one of the judges at the trial of King Charles I.1648. “cruel necessity”. Cromwell on the execution of King Charles I. Jan 1649. Oxford dictionary of quotations. “this is a righteous judgement of god upon these barbarous wretches, who have imbrued their hands in so much innocent blood....” Oliver Cromwell after the storming of Drogheda.1649. “i need pity. I know what i feel. Great place and business in the world is not worth looking after.” On himself, letter to Richard Mayor, July 1650.  “i beseech you in the bowels of christ think it possible you may be mistaken.” In a letter to the general assembly of the Church of Scotland. 1650. “i am neither heir nor executor to Charles Stuart.” On himself, repudiating a royal debt, August 1651. “the dimensions of this mercy are above my thoughts. It is for aught i know, a crowning mercy.” Letter. 1651. “take away that fool’s bauble, the mace” Oliver Cromwell speech dismissing the rump parliament. Apr. 1653. “when i went there, i did not think to have done this. But perceiving the spirit of god so strong upon me, i would not consult flesh and blood.” On himself, on his forcible dissolution of parliament in April 1653, in James Heath, flagellum.  “no one rises so high as he who knows not whither he is going.” Cromwell on personal fortunes. “you are as like the forming of god as ever people were...you are at the edge of promises and prophecies.” Cromwell addressing the barebones parliament. July 1653 “you have been sat to long here for any good you have been doing. Depart, i say, and let us have done with you. In the name of god, go!.” Addressing the rump parliament. April 1653. “the people would be just as noisy if they were going to see me hanged.” Cromwell referring to a cheering crowd.1654 “weeds and nettles, briars and thorns, have thriven under your shadow, dissettlement and division, discontentment and dissatisfaction, together with real dangers to the whole.” Cromwell’s speech dissolving the 1st protectoral parliament. “god has brought us where we are, to consider the work we may do in the world, as well as at home.” Cromwell to the army council. 1654. “there are some things in this establishment that are fundamental....about which i shall deal plainly with you...the government by a single person and a parliament is a fundamental...and..though i may seem to plead for myself,yet i do not:no, nor can any reasonable man say it..i plead for this nation, and all the honest men therin..” Cromwell to the first protectorate parliament, 12 September 1654. “necessity hath no law.” Speech to parliament, Sept. 1654. “in every government there must be somewhat fundamental, somewhat like a magna charta, that should be standing and unalterable...that parliaments should not make themselves perpetual is a fundamental.” Cromwell in a speech to the first protectorate parliament, 12 September 1654. “i desire not to keep my place in this government an hour longer than i may preserve england in it’s just rights, and may protect the people of god in such a just liberty of their consciences....” Cromwell to the first protectorate parliament, 22 January 1655. “(kingship) is not so interwoven in in the laws...truly though the kingship be not a mere title but a name of office that runs through the whole of the law....as such a title hath been fixed, so it may be unfixed...” Cromwell to the representatives of the second protectorate parliament, 13 April 1657. “you drew me here to accept the place i now stand in. There is ne’er a man within these walls that can say, sir, you sought it, nay, not a man nor woman treading upon english ground.” Cromwell’s speech to parliament, 4 February 1658. “you have accounted yourselves happy on being environed with a great ditch from all the world beside.” In a letter, 1658. “not what they want but what is good for them.” Remark by Oliver Cromwell. Ibid. “mr lely, i desire you would use all your skill to paint your picture truly like me, and not flatter me at all; but remark all these roughness, pimples, warts, and everything as you see me; otherwise i will never pay a farthing for it.” Cromwell on having his portrait painted, in Horace Walpole, anecdotes of painting. The Oxford dictionary of quotations. “my design is to make what haste i can to be gone.” Cromwell’s last words; in Cromwell, by John Morely.

Καλημέρα με …χαμόγελο!

Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Σεπτεμβρίου 27, 2013

Το ποτό δεν έδωσε ποτέ καμία λύση σε κανένα πρόβλημα, αλλά πάλι ούτε και το γάλα.
- Το “δεν είναι αυτό που νομίζεις” είναι πάντα αυτό που νομίζεις συν κάτι ακόμα που δεν έχεις πάρεις χαμπάρι.
- Mε το σταυρό στο χέρι, μόνο οι
παππάδες κάναν λεφτά.
- Η δουλειά δεν είναι ντροπή, είναι παρελθόν.
- Μέτρησα τα λάθη μου.
-Και;
-Πάλι λάθος μου βγαίνουν.

Χ.Α. "ΘΑΡΡΟΣ"

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ είπε

Σεπτεμβρίου 30, 2013 στις 11:19 μμ Από το “Μνημόνιο ή Δραχμή” μας πέρασαν σιγά σιγά στο ” Μνημονιο ή Φασισμος “.
Απο το παλλαικό τσουνάμι εναντίον τους(ΔΝΤ ,Τροικα ,δωσιλογικέςκυβερνήσεις) μας δίχασαν με τους “αναρχοάπλυτους”(Αριστερους ) και …μετανάστες .Αυτοί στο απυρόβλητο ,ένα χρονο τώρα .!!!!
Κι αυτό το κατάφεραν ξεθάβωντας τα υπαλληλάκια τους της ΚΥΠ και της “κόκκινης προβιάς” .
Την ΧΡΥΣΗ ΠΟΡΔΗ…Τι ελεεινός θίασος! Τι αχταρμάς από Χίτλερ, όπλα, χρήμα, δειλία, σάλια, τσαμπουκάδες, κλάματα, χαδάκια. Σαράντα φουσκωμένα παλληκάρια που ξεφούσκωσαν χωρίς να φάνε ένα χαστούκι.Σε λιγο θα καρφωνουν ο ενας τον αλλον !
Σας βαράν τον ταμπουρά και χορεύετε.Όπως σας κάναν και με τα Ζάππεια και του Καρακολοτουμποφύρερ ….Καναν την δουλίτσα τους με την Συμμορία τους και τώρα την πετάνε σαν στυμμένη λεμονόκουπα γιατι οι χρήσιμοι ηλίθιοι τους είναι πλέον άχρηστοι .ΘΑ ΣΑΠΙΣΟΥΝ 10 (ΚΑΙ ΒΑΛΕ) ΧΡΟΝΙΑ με τα αλλοδαπά αδέρφια τους στη φυλακή .
ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ …μεχρι τις επομενες εκλογες ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΗΦΟΔΈΛΤΙΟ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ …αλλα και κανενα αλλο αναλογο κομμα για να μαντρωθειτε ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΑΦΗΣΟΥΝ …ΣΑΣ ΘΕΛΕΙ ΟΛΟΥΣ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ και η Τρόικα ΠΙΣΩ
ΑΝ ΕΙΣΤΕ ΕΞΥΠΝΟΙ ΛΟΙΠΟΝ ΨΗΦΙΣΤΕ ΣΥΡΙΖΑ
και για να τιμωρήσετε τον ΣΑΜΑΡΑ …..αλλά και για να έχετε ελπίδες να τα κάνει μπάχαλο κι ο ΤΣΙΠΡΑΣ …μπας και ΣΑΣ φκιάξουν μετά κανενα κόμμα Φασιστοπροβάτων να …βολευτείτε
Το παραμυθάκι χρυσή πορδή ΤΕΛΟΣ .
(Εξαφανισμένοι απο όλα τα γραφεία τους ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΑ .Στη ΓΑΔΑ παρόλη την ΕΚΚΛΗΣΗ του “καραισκάκη ” ουτε 200 …..ΟΥΤΕ ΚΑΝ Ο ΙΔΙΟΣ ΔΕΝ ΠΗΓΕ !!!!.Κρύβονται οι “κεφαλές ” μακρυά απο τα σπίτια τους ,καποια μέλη πανε αυτοβούλως και …..καρφώνουν σε Αστυνομία και Εισαγγελείς μπας και την γλυτώσουν.Το ίντερνετ σας έχει απομείνει μόνο να βγάζετε τα σώψυχα σας ,να κλαίτε ,να παίρνετε θάρρος μεταξύ σας ,παρηγοριά στον ετοιμοθάνατο (κι οι πιο πολλοί απο το Εξωτερικό). Πανάθλια συμπεριφορά θρασιμιών και πολιτικά τελειωμένων “βρυκολάκων” που θέλατε και “αντρικο” “πατριωτικό” κινημα ….ΤΡΟΜΑΡΑ ΣΑΣ …….οι κουνίστρες)

ΤΟ ΕΠΙΚΟΤΕΡΟ THREAD ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ(ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ)-Όταν ο Μιχαλολιάκος έκανε το Indymedia να κοκκινήσει από ντροπή

ΤΟ ΕΠΙΚΟΤΕΡΟ THREAD ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ
Όταν ο Μιχαλολιάκος έκανε το Indymedia να κοκκινήσει από ντροπή
Το θύμισε πρόσφατα εδώ ο JUNGLE-Report, που είναι μερακλής σε κάτι τέτοια. Έκανα το λάθος να πατήσω ένα από τα λινκς του κειμένου του – και κάηκα. Τρεις ώρες πέρασαν χωρίς να το καταλάβω και κάθε επιφύλαξη που είχα για την εμμονή μου να θεωρώ τη Χρυσή Αυγή μια γραφική ασφαλίτικη παρεούλα, έσβησε οριστικά. Αναφέρομαι στο επικότατο, αξεπέραστο, διαχρονικό, αλεξήλιο, υπερσυντέλικο, βενζινάκατο thread “ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ + ΚΥΠ= LOVE” του Indymedia. Πριν (την) πατήσεις και πας να το διαβάσεις, κάτσε να σου κάνω μια περίληψη του τί παίζει σε αυτό – και γιατί είναι τόσο ιστορικό.
Είναι Πέμπτη, 23 Οκτωβρίου 2003. Η Χρυσή Αυγή δεν είναι κοινοβουλευτικό κόμμα. Στο φόρουμ του Indymedia, στη θεματική “Αντιφασισμός/Αντιεθνικισμός/Αντιρατσισμός”, ένας τύπος με το ψευδώνυμο “ΟΧΙΑ” ανεβάζει σκαναρισμένο αυτό το “Άκρως Απόρρητον” κρατικό έγγραφο του 1981:
Τίποτα ιδιαίτερο, στην πραγματικότητα. Η φήμη (και το συγκεκριμένο χαρτί) έκαναν από χρόνια το γύρο του ίντερνετ και έδειχναν το Νίκο Μιχαλολιάκο ως έμμισθο χαφιέ της ΚΥΠ.
Κι όμως, αυτό το ξαναζεσταμένο φαγητό άρχισε να ελκύει το ενδιαφέρον πολλών. Πολλών, λέμε. Πρώην Χρυσαυγίτες, φρέσκοι από τη διάσπαση της οργάνωσης που είχε προηγηθεί το 2002, μπήκαν στο φόρουμ και άρχισαν να εκμεταλλεύονται την ανωνυμία του. Η συντακτική ομάδα του Indymedia το σκέφτηκε για λίγο και μετά, μετά χαράς, αποφάσισε να τους αφήσει να σολάρουν. Ναζί που ξερνάνε τα behind the scenes της οργάνωσης σε εχθρικό έδαφος, οπού κανένα ζουμερό σχόλιο δεν τρώει διαγραφή – αλλά αντιθέτως ενθαρρύνεται; Δώσε πόνο!
Και πόνος δόθηκε. Σε λίγες μέρες το θέμα έφτασε τις 1.300 περίπου αναρτήσεις. Και τί αναρτήσεις! Περιγραφές της στιγμής που έκαναν τσακωτό το Μιχαλολιάκο να πιπώνει τον Περίανδρο στα γραφεία της Χ.Α., εκμυστηρεύσεις πως ο Περίανδρος Ανδρουτσόπουλος είναι Αλβανός που τον λένε Πέρι Ντρούτσα, αδιάκριτος σχολιασμός της χαπάτης απόπειρας αυτοκτονίας του Αρχηγού, κατινιές ανάμεσα σε Manowar-άδες και βάζελους χρυσαυγίτες, αρχειοθέτηση κάθε μέλους της Χ.Α. το οποίο πήρε κατά καιρούς η πεοδιψής κα Μιχαλολιάκου (νυν βουλευτίς, btw), φορτηγατζήδες από τις Σοφάδες Κορινθίας να καταθέτουν ένορκα πως έχουν σφίξει τον Περίανδρο πίσω από κάτι θάμνους, 80s σκινάδες να απορούν που κάθε φορά που αμφισβητούσαν τον Αρχηγό τούς τσίμπαγαν οι μπάτσοι, live μετάδοση της επίσκεψης του Θεσσαλονικάρχη της Χρυσής Αυγής στο Δανέζικο χίπικο κοινόβιο της Χριστιανίας και του γκάνκμπανγκ που ενθουσιωδώς υπέστη από τους εκεί άπλυτους, φωτογραφίες και τηλέφωνα και διευθύνσεις χρυσαυγιτών ευγενική προσφορά πρώην συντρόφων τους… και δεν έχουμε φτάσει καν στα μισά της σελίδας.
Βλέπεις ένα μοτίβο να δημιουργείται ήδη; Ε, το βλέπεις, δε γίνεται. Αυτό εννοώ:
αντρίκιος έρωτας με ξελιγωμένη λεπτολογία. Καταννοώ πως το “πούστης” για χρυσαυγίτη είναι η έσχατη προσβολή άρα αυτό θα επικαλεστείς για να θίξεις τον αντίπαλό σου, μα εδώ το πράγμα ξεφεύγει σε επίπεδα private κλειδωμένου γκέι φόρουμ με φαντασιώσεις. Ψωλές, ψωλές σε τρύπες νυν και πρώην χρυσαυγιτών ΠΑΝΤΟΥ! Και κορυφαίος όλων σε αυτές τις γκέι περιγραφές; Ο ίδιος ο Νίκος Μιχαλολιάκος.
Δεν υπάρχει αμφιβολία επ’ αυτού. Τον τσιγκλάγανε τον Αρχηγό από την αρχή ακόμα της συζήτησης οι πρώην σύντροφοί του – τύπου “ΝΙΚΟΛΑΚΙ ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΠΗΣ ΓΙΑ ΑΦΤΑ” κι έτσι. Πρώτα, τα κεντρικά του κόμματος προσπάθησαν να ξεμπουρδελέψουν το φόρουμ με γελοίες φωτοσοπιές, βάσει της θεμελιώδους αρχής “αν δεν θέλεις να διαβαστεί κάτι, φόρτωσέ το με άσχετα σχόλια ώστε να βαρεθεί ο αναγνώστης και να την κάνει”. Στοιχειώδες τρόλλινγκ, δηλαδή, από το 2003 ακόμα – γειασάν ψαγμένε Μιχαλολιάκε!
Μα κάποια στιγμή, μη αντέχοντας άλλο να διαβάζει όσα τερατώδη του έγραφαν, ο ίδιος ο φίφας φύρερ μπαίνει στο παιχνίδι.
Κι όταν λέμε μπαίνει, εννοούμε μπαίνει για τα καλά. Χρησιμοποιώντας τα ψευδώνυμα “ΣΑΤΑΝ”, “ΙΣΚΙΟΙ ΤΟΥ ΣΕΛΑΟΣ”, “Anax”, “SD” (τι γλυκούλης!), “88″ και “ΜΕΓΑΣ ΠΑΝ”, ο Μιχαλολιάκος σκάει στο thread κι αρχίζει να χώνει σαν 13χρονη: με γκρίκλις και caps lock τίγκα. Επαναλαμβάνω πως δεν παίζει να μην είναι ο ΜιχαLOLιάκος πίσω από αυτά τα ψευδώνυμα στο Indy του 2003. Καρφώνεται και με το παραπάνω. Του ξεφεύγουν πρώτοι ενικοί. Αναφέρεται σε μέιλ και τηλεφωνήματα πρώην μελών προς το πρόσωπό του, που δεν θα μπορούσε να ξέρει άλλος. Απαντάει κανονικότατα επί προσωπικού σε πολλές κατηγορίες. Και αν κρίνουμε από τις απαντήσεις, ο τύπος έχει θέματα, όχι αστεία.
Ιδού τρία χαρακτηριστικά ποστ του Μιχαλολιάκου (σσ: ο Στέφανος Γκέκας είναι ο γκάνγκμπανγκ διασπασμένος πρώην Θεσσαλονικάρχης που λέγαμε):
POUSTROGEKAKO KERAYNOS STO KOLLO SOU SE LIGO OTAN OLH H ELLADA UA DIABAZEI TO PLAKOMOYNI SOY MA TON ANTONAKH TON PSOLARA POY TELIKA PANTREFTHKE KAI PERIFRONHSE TH TRYPA SOY KAI AFRISES THEOTRELH. NOMIZES RE KRYFOADERFARA OTI DEN SE XERAME? PISTEYES OTI TA KAMOMATA SOY DEN MAS TA EIXE METAFEREI O KARL ME TO NI KAI ME TO SIGMA H MHPOS NOMIZES OTI DEN MAS EIPE KAI TA TRENAKIA SOY ME TOYS ANARXIKOYS STO KOINOBIO KATAYLISMO THS KOPEGXAGHS POY SYXNAZES ME TO PROSXHMA OTI KANEIS PROPAGANDA?? ANTE MORI XEMPARKH UA DEIS TIS FOTO SOY KAI UA NTREPESAI POY ZEIS GIATI EINAI PARADOSH STON NS XORO NA X E K A U A R I Z E I TH KOPRIA KAI NA THN PETAEI. KAI APO OTI FAINETE TA BARBATA POY S P R O X N O Y N TO ARMA SOY PARAGOYN POLY KOPRIA THN OPOIAN UA FORTOUEIS O IDIOS GIA NA TAFEIS APO KATV THS. SE LIGO: O ANTONAKHS O KARL KAI O GEKAS PANO SENA KREBATI KANOYN A T A X I E S!
ZHTV H NYXTA TVN MEGALVN MAXERION!
Επίσης και:
MORI PSOLOU , ESTILES TA XRONIA POLLA SOU STON ANTONAKI? KALA RE GKEKA DEN FOBASE MIN ERTEI STHN SALONIKA TO MPARMPADELI KAI SOU GAMISEI TO KOLOTRYPELI SOU , MORI SOUFRA POTE EDIOKSES ESY TOUS NEODHMOKRATES AP TO BITSI KSEXASES TA SOURTA FERTA SOU ME TON KILTIDI THS N.D. , MORI KSEKOLIARA APO POTE EGINES ESY “ANTRAS” KSEXASES TA MYNHMATA POU EGRAFES ANONYMOS ENANTION TOU MIXALOLIAKOU KAI TA ESTELNES MESO E MAIL , OTAN MORI ROUFOKABLETA SE EPERNE O MIXALOLIAKOS META APO AYTA TA ANONYMA EMAIL KAI SE ROTAGE AN TA STELNIS ESY KAI AN THELIS NA SYNANTITHITE , KSEXASES MORI POU EKANES TON ASXETO , MORI SKOULIKO TO KSYLO POU PROKITE NA MAZEPSERIS TO XEIS YPOLOGISEI H EISAI OPADOS TOU MAZOX KAI TO GOUSTAREIS , KONTOS PSALMOS ALLILOUIA , GKEKA PSOLOBIOLH ETYMASOU NA PLIROSEIS TO TIMIMA THN PRODOSIAS SOU, KAI AYTH THN FORA OI FILOI SOU STHN ASFALIA THS THESSALONIKHS DEN PROKITE NA SE SOSOUN
Σε κάποια φάση απλά γουστάρει με την πάρτη του:
TA SENTONIA THS APLONEI H ALOFRONHSMENH STEFANIA. SENTONIA POY XEKINANE APO THN SALONICA KAI FTANOUN STHN AUHNA. MPRABO STEFANIA META TIS KYLOTES EBALES MPOYGADA KAI STA ASPROROYXA. ENA ULIBERO KATEBATO ENANTION TOY MONOY HGETOY TOY XOROY TOY NIKOLAOY MIXALOLIAKOY APO ESENA THN KARAKRAGMENH GKOMENA TOY ANTONAKH. MAS EIPES OTI EISAI KAI H MONADIKH TESPA POY TIMHSE TON XORO ALLA TSIMOYDIA GIA TON ANTONAKH POY PANTREYTHKE KAI XANONTAS TON LYSAKSES KAI THN PLHRONOYME TORA OLOI. DEN MAS EIPES OYTE KAN OTI O ANTONAKHS EIXE KAI PERITOMH (GIATI ARAGE????) KAI OTI OI GONEIS TOY META TO SKANDALO TON PANTREPSAN ME GYNAIKA ARON ARON! NTAKS! ALLA MORH ZALISMENH NYN AGAMHTH O ARXHGOS THS XRYSHS AYGHS TI SOY FTAIEI???? AYTOS OYTE POY GNORIZEI TO TI GINETAI EDO MESA OYTE POY KAUHSE POTE SE INTERNET OYTE POY SE KLANEI MORH PSOLOY POY ERXESAI EMFYLIOPOLEMIKA NA UESEIS UEMA BOREION KAI NOTION OTAN OI ARXES UA EPREPE KAI MONON GIA AYTO NA SE EIXAN EKSOUDETEROSEI. TI UES MORH TSIMPOYKLOY TELIKA NA ERUOYME EPANO KAI NA SE GAMHSOYME???? E OXI AS SE GAMANE TA FANTARIA STA LADADIKA MORH BOYLGARA EMEIS TIS PSOLES MAS DEN TIS LERONOYME!pES MAS MORH KATI GIA TON ANTONAKH EXHGHSE MAS TH SXESH SOY ME TON TEKNO KAI AN MAS PEISEIS UA SOY ZHTHSOYME SYGNOMH.
TORA VS ANAFORA GIA TA MHNHMATA YPOSTHRHKSIS POY ELABES (STO KOLO PROFANOS) KRATA TA EKEI POY KSEREIS GIATI OLOI OI SYNAGVNISTES EINAI MA TO PLEYRO THS XRYSHS AYGHS88 KAI TOY ARXHGOY THS NIKOLAOY MIXALOLIAKOY88!!!!
Και ούτω καθεξής.
Εεεερμ, βασικά…
Ρε Μιχαλολιάκο, έχω φίλους αδερφές που μιλάνε ακριβώς έτσι, με θηλυκό σε όλα. Δεν ξέρω κανέναν έτερο που να μιλάει έτσι. Πράγματι το θεωρώ φτηνό και εύκολο να πιστέψω τις συκοφαντίες πως τον παίρνεις αλλά, ρε μαν, παίζει να τον παίρνεις στεγνά από αυτά που διαβάζω – τί να λέμε τώρα.
Τέλος πάντων. Εμένα αυτό που με ενοχλεί περισσότερο είναι το ότι η κυρία Μιχαλολιάκου είναι χοντρή μεσήλικη κατίνα που κυκλοφορεί με ασφυκτικά κολάν, όπως αποκαλύπτει ένας σχολιαστής. Αυτό το θεωρώ πιο ασυγχώρητο από όλες τις δολοφονίες της Χρυσής Αυγής. Και τώρα ελευθέρωσε 3-4 ώρες, και βούτα καρφωτός στο βόθρο! Δεν θα το μετανιώσεις, πίστεψέ με!
 h**p://kourdistoportocali.com/post/30095/untitled

Το αληθηνό πρόσωπο των ναζί

Αμετανόητος είπε

Δεκεμβρίου 2, 2011 στις 9:54 μμ Λοιπόν Παύλε…αφού κάνεις πως δεν ξέρεις…αλλά ίσως και να μην ξέρεις (είμαι καλοπροαίρετος…) τι έγραψε η συγκεκριμένη σαύρα…
Πληροφορήσου…
Outrider είπε
Νοεμβρίου 19, 2011 στις 12:26 μμ
Στηριζουμε τη Μεγαλη Γερμανια στον πολεμο εναντια στο σιχαμενο Παγκοσμιο Εβραικο κατεστημενο.
h**p://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3rmTiC0nJSw
Outrider είπε
Νοεμβρίου 19, 2011 στις 2:21 μμ
Για να τελειωσουμε με ολους εσας τους καραγκιοζηδες που τα βαζετε μαζι μου και με τη Γερμανια. Αντι να τα βαζετε με αυτους που εβαλαν ενα δωσιλογο προδοτη να καταστρεψει την Ελλαδα, που μεσα σε δυο χρονια εκανε μεγαλυτερη ζημια απο οσο Εμφυλιοι πολεμοι και μικρασιατικες καταστροφες, προκειμενου να υπηρετησει τους Εβραιους αφεντες του που θελουν να υποταξουν Γερμανια και Ευρωπη, τα βαζετε με αυτον που αμυνεται στην επιθεση με τον μονο τροπο που εχει προκειμενου να μην παραδωθει. Σας αξιζουν πολυ χειροτερα απο αυτα που περνατε τωρα, ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ. Με τετοια μυαλα ειναι δυνατον να μην σας κανουν Εβραιοι οτι θελουν και να ετοιμαζουν πολεμο προκειμενου να σας βαλουν να σκοτωθειτε για χαρη τους, δηθεν για την Κυπρο? Μιασματα Ελληνες, ειστε τα @@@@@@ των Εβραιων.
Outrider είπε
Νοεμβρίου 19, 2011 στις 1:22 μμ
Το ξερω αυτο, και αν ηταν στο χερι μου θα επερνα σημερα την Ελλαδα κιολας εξω απο ευρω και δεν θα βλεπανε δεκαρα τσακιστη και καθε επενδυση των Γερμανων θα την κρατικοποιουσα. Αλλα μην βλεπεις τι γινεται σε σχεση μονο με τη Ελλαδα. Εδω παιζεται παγκοσμιο παιχνιδι για τον ελεγχο του χρηματος. Θελουν να διαλυσουν την αυτονομια της ΕΕ και να εξαρταται πληρως απο υπερατλαντικα κεντρα κανοντας τη Γερμανια απο ηγεμονα της Ευρωπης σε υποχειριο τυπου Ελλαδας. Νομιζεις θα το δεχτει η Γερμανια η οποιος αλλος ηταν στη θεσης της ευκολα? Στα λεω γιατι ξερω οτι καταλαβαινεις, αν δεν βαριεσαι εξηγησε τα και στον Κωστα Τσαμη γιατι εχω δεν εχω υπομονη να ασχολουμαι με αργοστροφους.
Outrider είπε
Νοεμβρίου 19, 2011 στις 1:57 μμ
@Νicoletta .a.p.
Πολυ σωστες οι παρατηρησεις σου, η Γερμανια προκειμενου να αμυνθει στις επιθεσεις που δεχεται για 2η φορα τα τελευταια 80 χρονια απο (ξερετε ποιους) συμπαρασυρει ολη την ηπειρο μαζι της. Δεν την κατηγορω που προσπασει να κρατησει τα ηνια και να μην μετατρεψει την Ευρωπη σε ponzi scheme με τραπεζα που θα τυπωνει χρημα. Μακροποθεσμα ξερει οτι αυτο ειναι πολυ χειροτερο απο το να επιμενει σε λιτοτητα. Και ετσι ειναι. Αλλα τελικα μου φαινεται κι εμενα οτι το καλυτερο που εχει να κανει, αν την ωθησουν στα ακρα, θα ειναι να τα βροντηξει, να γυρισει στο Μαρκο και δημιουργησει γεωπολιτικη και οικονομικη ενοποιηση με Ρωσια. Αυτη θα ειναι η χειροτερη τιμωρια για οσους σχεδιασαν αυτη την κριση με σκοπο να υποδουλωσουν τη Γερμανια και την Ευρωπη.
Δες και το ναζιστικό βιντεάκι που μας έβαλε για να υμνήσει τη “μεγάλη του γερμανία”…και πήγαινε να ψάξεις ΟΛΟΥΣ τους διαλόγους…
Θα με ΠΟΥΝ ΕΜΕΝΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑΖΙΣΤΕΣ ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΗ ΧΩΡΑ ΜΟΥ ΠΟΥ ΕΚΤΕΛΕΣΑΝ ΑΔΕΛΦΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΜΟΥ “ΜΙΑΣΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΕΣ” ?
Και Μέσα στην Χώρα μου ?
Και σε ξαναρωτάω αφού τον υπερασπίζεσαι (και άσε τα τσαλιμάκια και τις χάντρες για τους ινδιάνους)…και απάντησε ΕΥΘΕΩΣ.
Υιοθετείς τις απόψεις του ?

H ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΚΟΡΡΙΝΑ ΚΤΛ

stergdoc είπε

Σεπτεμβρίου 27, 2013 στις 8:58 πμ Στην κοσμαρα σου αγαπητη μου Ολυμπιτσα.Παρε και τα παρακατω μπας και ξυπνησεις απο το ληθαργο.Οικογενειακη υποθεση ΠΑΚΕΤΟ για τα Χρυσαυγουλα-ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ η Ολυμπια.
——————————————
Ολοκληρη η χρυσαυγητικη …”καλη παρεα” του Φασισμου και ΝΕΟΝΑΖΙ , πακετο στο blog “Αλλενακι” και συσσωμη να μπαινοβγαινει και στην ταλαιπωρη Ολυμπια
—————————————————-
Διαβαστε απο τυχαια δειγματα γραφης απο το blog “Αλλενακι”να καταλαβετε απο ποιους Χρυσαυγητες εχει αλωθει η Ολυμπια προσπαθωντας να ελεγξουν τα αρθρα και σχολια του κοιμωμενου blog Ολυμπια. [[[....Ολοι μαζι σε ενα μπουντρουμι γιοχοχο και ενα...μπουκαλι ρουμι....]]]
(((((…… Αλλενάκι, ήδη μία Χρυσελεφάντινη Ασπίδα της ολό-Χρυσης Αυγής έχει στερεωθεί σε τούτη δω την άκρη του Διαδικτύου πάνω σε απρόσβλητα από κάθε κακό και απειλή θεμέλια…..!!!!!!!!από dyspistos 20/09/2013 at 16:37 )))))) BRAVISIMO ΜΕΓΑΛΕ!
—————————————————-
(1)
…τον αραπη κι αν τον πλενης
το σαπουνι σου χαλας..
παλιο ρητο,αλλα επικαιρο..
από βασιλικη ομογενης,λευτερια στην βορειο ηπειρο 31/08/2013 at 17:10 (*********)
Απάντηση
Ασχετο, συναγωνιστές, αλλά δεν αντέχω να μην το γράψω:
- αύριο η εφημερίδα Ελλάδα κλπ. θα γράφει ότι η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ είναι πρώτο κόμμα , ΠΡΩΤΟ ΚΟΜΜΑΑΑΑΑΑΑ σε κρυφή δημοσκόπηση για της ευρωεκλογές. Προσοχή τώρα, συναγωνιστές, σταθερά, σοβαρά κι επαγρύπνηση για προβοκάτσιες, σπορ της αριστεράς αλλά κι όλων των σημερινών, που βλέπουν το έδαφος να χάνεται κάτω από τα πόδια τους. Α έ ρ α α α α α α
από dyspistos 31/08/2013 at 23:23 (*********)
Απάντηση
Καθολου ασχετο.
Εχουν διαφορα τα απλυτοΝΔιτοΠασοκοτσυριζοκουβελοκουμμουνια με τον αραπη του Ζαμπετα;
Σε πληροφορω ουδεμια διαφορα.
Βρωμα και δυσωδια. από Πατρικιος 31/08/2013 at 23:29 (*************)
Ειπαμε! Στην Χρυση Αυγη ειμαστε ΟΛΟΙ ΙΣΟΙ!!!!!!!!!!!!
Τι πα να πη πρωτα-απολους στο Ελληνα Εθνικιστη;
Οι υπολοιποι κατουραμε στο πηγαδι;
Α συνελθε να μην σε ……………”εξισωσω” δεοντως .
από Πατρικιος 02/09/2013 at 16:08 (*************)
h@@p://allenaki.wordpress.com/2013/08/31/%CE%BD%CE%B5%CE%B1-%CF%84%CE%B1%CE%BE%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CF%89-%CF%84%CE%B1-%CE%BE%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CF%83%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%B7-%CF%83%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%B4/
—————————————————–
(2)
Στις δημοτικές εκλογές θα επισημοποιηθεί το ενιαίο μέτωπο του κόμματος των πολιτικών πτωμάτων κατά Χρυσής Αυγής Οτι και να επινοήσουν, ότι και να μηχανευτούν, το ΘΕΜΑ, είναι ένα : Δεν τους βγαίνει η πασιέντζα.
Σέβας.
από ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ. 03/06/2013 at 14:10 (************)
Απάντηση
Καλημερα Σπαρτακε,
εγω βλεπω οτι ο πολεμος ειναι ανελεητος,
και εχουν ξαπολυση ολους τους χολεριασμενος στο διαδικτυο,
να χυδαιολογουν, να χλευαζουν και να βριζουν αυτους που λενε την αληθεια.
Προσπαθουν με αυτον τον τροπο να σωπασουν τις πατριωτικες φωνες και να λυγισουν τον κοσμο.
Δεν θα το καταφερουν, το ξερουν και γι αυτο ολος ο οχετος απο παντου.
Δεν θα λυγισουμε, δεν θα σωπασουμε, δεν θα προσκυνησουμε.
από βασιλικη ομογενης,λευτερια στην βορειο ηπειρο 03/06/2013 at 14:32 (************)
Απάντηση
Νἆσαι καλά βρέ Βασιλικὴ!
Θαυμάζω τὴν ὑπομονή σου νά συνεχίζης νὰ ἀπαντᾶς σὲ ἐκεῖνα τὰ περιττώματα τοῦ next door blog,καὶ καλὰ κάνεις,ἀφ᾿οὗ τὸ ἀντέχεις.(*************************************)
Ἐγώ ἀποσύρθηκα γιὰ νὰ μὴ κάνω φόνο καὶ λερώσω τὴν ψυχὴ μου μὲ σκύβαλα.
Ἐσύ καλά ἀγγλικὰ γνωρίζεις.
Μπές στὸ h@@p://www.infognomonpolitics.blogspot.com καὶ διάβασε τὰ δύο κείμενα ποὺ εἶναι στὰ ἀγγλικά.
Οἱ Ἀμερικανοὶ ἔχουν καταλάβει τίποτα;
από Κόριννα 03/06/2013 at 14:57 (*****************)
Αυτο θελουν να αποσυρθουμε ολοι,και να σωπασουν οι πατριωτικες φωνες,γι αυτο και οι χυδαιες επιθεσεις.Εμενα προσωπικα δεν με αγγιζουν,γιατι με ενδιαφερει μονο η γνωμη ανθρωπων που σεβομαι και εκτιμω.
Θα το κοιταξω αυτο που εβαλες.
από βασιλικη ομογενης,λευτερια στην βορειο ηπειρο 03/06/2013 at 15:06 (**************)
Και δεν χαίρεσαι; Το σκύλιασμά τους, δείχνει πανικό, τρόμο, απελπισία και ταραχή. Θαυμάζω την ψυχραιμία σου, την επιμονή σου και βεβαίως, το ΑΠΑΡΑΜΙΛΛΟ χιούμορ σου.Ιδιαίτερα αυτό το τελευταίο, είναι που ΖΕΜΑΤΑΕΙ.Κάθε τόσο, ξεβρακώνεις κι από έναν.Οσο γιά την αντικειμενικότητα των….’κυανόκρανων’, άστα να πάνε. Βγάζει μάτι.
Σέβας.
από ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ. 03/06/2013 at 16:11 (********************)
Τι “Κάθε τόσο, ξεβρακώνεις κι από έναν”;ΕΝΑΣ κλοουν ειναι και φοραει πολλα σκουφια.
That iiis!!!! οβρεοσκουφια. Ενας καραγκιοζης ειναι και χλευαζει σαν καθαροαιμος οβριος με την βοηθεια της νεολερας του kis και οπωσδηποτε των ΕΡΥΘΡΟκρανων “σχολιαστες”.
από Πατρικιος 03/06/2013 at 17:16 (*****************)
————————————————–
(3)
Το μήνυμα του Αρχηγού της Χρυσής Αυγής προς τους Έλληνες Εθνικιστές
20/09/2013
Μαθανε πως ……………., πλακωσαν κι οι οβριοι.
Η μαλλον αυτοι μας εχουν καθησει στο σβερκο απ’ το 1500 και κατι.
Βαρβιτσιώτης: Οι εβραίοι δεν επενδύουν στην Ελλάδα λόγω Χρυσής Αυγής
Συγκεκριμένα, το @πογ@μηδι του ερωτα, που μας το παίζει και υπουργός, ανέφερε πως «ένα τεράστιο μέρος του παγκόσμιου χρηματοδοτικού συστήματος, σε ένα πολύ μεγάλο κομμάτι του συμμετέχουν Εβραίοι. Δεν υπάρχει περίπτωση να επενδύσουν σε μία χώρα όπου υπάρχουν φαινόμενα νεοναζισμού»!Βαζω στοιχημα οτι σιγα-σιγα το λαμογιο, θα ανακαλυψη και τον τροχο.
υγ
Βασιλικη θα σε μηνυσω για …………………..”πνευματικα δικαιωματα”.
από Πατρικιος 20/09/2013 at 05:24 (**************)
Απάντηση
χοχοχοχο….(κλεμενο απο τον Παυλο)
από βασιλικη ομογενης,λευτερια στην βορειο ηπειρο 20/09/2013 at 09:55 (****************)
———————————————–
(4)
Αγαπημένοι μου Συναγωνιστές,
Αλλενάκι, Δύσπιστε, Ρωμανέ, Πατρίκιε, Βασιλική, και συγνώμη αν ξεχνώ κάποιους (********)
Με δάκρυα στα μάτια διαβάζω τα σχόλιά σας και νιώθω ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ για όλους εσάς.
Αδέρφια μου Ελληνα Εθνικιστή και Αλλενάκι, με απέραντη εθνική συγκίνηση διάβασα τα σχόλιά σας. στα οποία περιλάβατε και την αφεντιά μου.
———-
Με δάκρυα στα μάτια, με τη σειρά μου κι εγώ, υποκλίνομαι στον πατριωτισμό σας, στην αγωνιστικότητά σας, στη συναδελφικότητά σας να μας τονώσετε με τις δηλώσεις σας και την αποφασιστικότητά σας να μην κάνετε πίσω, να μην παραδώσετε Θερμοπύλαις.
Είναι τιμή για μένα, υψίστη τιμή και ασύγκριτο βραβείο η εμπιστοσύνη σας στο πρόσωπό μου.
Είναι για μένα θείο δώρο η κοινή πίστη μας στα Οσια και τα Ιερά, η ανυποχώρητη βούλησή μας να δώσουμε και την τελευταία ρανίδα του αίματός μας για τη χιλιάκριβη Πατρίδα μας, για την πολυπόθητη Ελευθερία.Με την ίδια αγάπη και υπερηφάνεια αγκαλιάζω νοερά τους σπουδαίους συναγωνιστές που μοιράζονται μαζί μας τις σκέψεις τους, τις αγωνίες τους και τις ελπίδες τους.
Αλλενάκι, ήδη μία Χρυσελεφάντινη Ασπίδα της ολό-Χρυσης Αυγής έχει στερεωθεί σε τούτη δω την άκρη του Διαδικτύου πάνω σε απρόσβλητα από κάθε κακό και απειλή θεμέλια,
ΠΑΝΤΑ ΕΜΠΡΟΣ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟ ΦΩΣ!
από dyspistos 20/09/2013 at 16:37 (************)
=============================
Δεν αξιζει να συνεχιζω με τους κυριους και κυριες που συνιστουν μια “καλη” παρειτσα και μπαινοβγαινουν στην φιλοξενη Ολυμπια που τους δεχεται αλλα μονο κακο επιδιωκουν να κανουν.Μια λεξη.ΑΙΣΧΥΝΗ!

Απάντηση

Κοριννα
Μιλωντας για “Σπαρτιατες και φυλες”, κατι ειδα χθες στο δρομο σε θυμηθηκα και γελασα.
Ειχα παει μια βολτα μεχρι το Σουνιο.
Ειδα μια σκυλαραπω (δεν γνωριζω αν ηταν η Υβετ) η οποια περπατουσε στο πεζοδρομιο εχοντας στο χερι της ενα λουρακι μ’ ενα κατασπρο σκυλακι, σαν το χιονι, που δισταζε να την ακολουθηση ενω αυτη το τραβουσε βιαια.
Βλεποντας το σκηνικο χαμογελασα, ενω χιλιαδες συνειρμοι περασαν αστραπιαιως απ το μυαλο μου.
Πατησα μετα μανιας γκαζι και απομακρυνθηκα.
από Πατρικιος 05/06/2013 at 00:10
Εἶμαι σίγουρη πώς τὸ σκυλάκι τὴν φοβόταν γιὰ τὸ χρῶμα της,σὰν τὸν γυιό μου ποὺ στὸ Λονδῖνο φοβόταν νὰ πάρη τὸ εἰσιτήριο ἀπὸ χέρι μαύρου εἰσπράκτορα.
Μὲ στεναχωροῦσε πολύ τότε,διότι μπορεῖ νὰ μὴ τοὺς ἤθελα μόνιμα στὴν χώρα μου,ὃμωςτοὺς θεωροῦσα ἀνθρώπους,ἁπλῶς μὲ ἄλλο χρῶμα.
Τώρα ποὺ ἦρθαν τόσοι καὶ βλέπω τήν βαρβαρότητά τους,ἄλλαξα γνώμη.
Ἦταν,εἶναι καὶ θὰ παραμείνουν κανίβαλλοι.
από Κόριννα 05/06/2013 at 11:57

Kαι σε άλλο σχόλιο,είναι εμφανής η απέχθεια ακόμη και προς την πραγματική δημοκρατία καθώς και σε στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα,ενώ εκθειάζεται η βία εναντίον φιλήσυχων ανθρώπων!!

Πρέπει νὰ καταργηθῆ ἡ ψευδοδημοκρατία πού ἔχουμε,καὶ ποῦ ἄν τὸ καλοεξετάσης εἶναι τὸ χειρότερο πολίτευμα,(γι᾿αὐτὸ οἱ ἀξιόλογοι πρόγονοι ἦταν ὅλοι ἀριστοκρατικοὶ,ἐπειδή στὴν δημοκρατία μόνο οἱ ἐπιζήμιοι π.χ Κλέων, ἐπικρατοῦν)καὶ νὰ ἐπικρατήση μιὰ πατριωτικὴ κυβέρνησι Ἀρίστων πού νὰ ἐπανελληνίση τούς βλαμμένους,εἰρηνοποιούς,καὶ ἄνευρους Ἕλληνες(ἕστω καὶ διὰ τῆς βίας) καὶ νὰ τοὺς κάνη Σπαρτιᾶτες* στὸν πόλεμο καὶ στὴν ἀντιμετώπισι τῶν λάθρο καὶ Ἀθηναίους στὴν ἀνάπτυξι τῶν τεχνῶν καὶ ἐπιστημῶν.

To χειρότερο πολίτευμα η…δημοκρατία!!
Μάλλον σε μερικούς πραγματικά αρμόζει ένα βάναυσο καθεστώς τύπου Τουρκίας, ή ακόμη χειρότερα τύπου Κίνας!!!Μόνον έτσι θα έρθουν στα συγκαλά τους!!Αν επιβιώσουν φυσικά!!

ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΞΑ

Χρήστο ας μου επιτρέψεις να διαφώνησω... οι οποίοι "όψιμοι γερμανοφΙλοι" οπως τους χαρακτήρίσε και ο ίδιος ο Μετάξας στον 4ο τόμο του ημερολόγιου του είχαν την αφροσύνη να είναι πολύ "εκδηλώτικοι" για τις προτιμήσεις τους (βέβαια μιλάμε και για μια χρονική συγκυρία κατα την οποία  η επικράτηση των νάζι εμοιάζε θέμα χρόνου) και κατα συνέπεια ήταν ευκολο για τον Μετάξα να τους έχει  υπο επιτηρήση/ελεγχο ωστε να μην μπορούν να τον βλάψουν .Οσοι απο αυτους τους "γερμανοπληκτους" (όρος του ιδιού του Μετάξα) προσπάθησαν εκ του πλάγιιου να θέσουν υπο τον έλεγχο τους τον Στρατό βρέθηκαν στην φυλάκη/εξορια (βλέπε  "υπόθεση Πλάτης" αχές Ιουλιου 1940) αρα οι οποίοι γερμανοφίλοι δεν μπορούσαν τον Οκτωμβρίο του 1940 να τον βλάψουν καθώς είχαν τουλαχιστον εν μέρει αυτοκαταστραφή
Για ποίο λόγο λοιπόν ο Μετάξας ειχε την εμόνη με την ουδετερότητα
;α) πρίν τον πόλεμο δεν ηθέλε να δώσει λάβες στους Ιταλούς για επίθεση είδικότερα απο την στιγμή που οι Βρετανοί δεν εμοιάζαν ιδιατέρα προθύμοι να δεσμευτούν έναντι της Ελλάδας σε περιπτώση ανάγκης καθώς δεν ηιθέλαν να προβούν σε ενεργίες που συμφώνα με την δική τους οπτική γωνία θα ωθούσε την Ιτάλια στην αγκαλιά των Γερμανών (εδω μεχρι την τελευταία στιγμή πριν την είσοδο της Ιταλίας στον Β!ΠΠ τόσο οι Βρέτανοι αλλά κα οι Αμερικάνοι μέσω της φαιάς εξοχοτητας του προέδρου των ΗΠΑ Ρούσβελτ, Χοπικνς) προσφέραν ολών των ειδών τα οικονομικά ανταλλάγματα για να μεινει η Ιταλία ουδέτερη) ενδείκτικό του κλιμάτος ήταν το άρθο υπ.αριθ. 2 της Ελληνο-Βρετανικής συμφώνιας της 2ης Ιουλιού 1936 για την αποστολη Βρετανού εκπαιδευτή για τον Β,Ν,  η οποια επικυρώθηκε επί Μεταξα 13 Οκτωβρίου 1936 αν θυμάμαι καλά) συμφώνα με το οποίο  ο εν λογώ εκπαιδευτης έπαυε αυτομάτα να δεσεμεύεται απο το συμβόλαιο του αν η Ελλάδα βρισκόνταν σε πόλεμο με άλλη μεγάλη δύναμη (και η μόνη μεγάλη δύναμη  οποία μπορούσε να απειλήσει τον ΒΝ το 1936 ήταν η Ιταλία)
β) μετα τν 28/10/1940 Επειδη η επάφες με την Γερμανία ήταν κυριώς "υπόγιες π,χ, οι "διαπραγματεύσεις" του Ιανούαριου του1941  οΜεταξάς κρατώντας τις μυστικές μπορει να πίστεύε ότι κάποια στιγμή θα εξάσφάλιζε μια παρμβάση  της Γερμανίας πτος ωφελος του..Καλημέρα και να περνάς καλά

ΑΝΕΚΔΟΤΟ Εντυπωσιακό (και με δίδαγμα!)

Στον αγιότατο ιερέα Πασχάλη οργάνωσαν αποχαιρετιστήριο δείπνο για
να
εορτάσουν τα 25 χρόνια ιεροσύνης του στην εκκλησία της συνοικίας.
Ένας πολιτικός εκπρόσωπος, μέλος της κοινότητας, προσκλήθηκε για να δώσει προς
τιμήν του ιερέα ένα σύντομο λόγο για την ιερατική διαδρομή του.
Επειδή ο βουλευτής καθυστερούσε, ο ιερέας απεφάσισε να πει λίγες κουβέντες

ΜΕΤΑΞΑΣ ΓΙΑ ΧΙΤΛΕΡ

Ο σιωνιστής Ιωάννης Μεταξάς αποκαλύπτει τον φιλελληνισμό του Χίτλερ: “Ο Φιλέλλην Χίτλερ μου εζήτησε να παραδώσω Ήπειρο, Μακεδονία και Θράκη και να αποφύγω κάθε εμπλοκή με τους Ιταλούς”!!!!!!!

Με λένε Παύλο Φύσσα από τον Περαία

Bookmark the permalink.

 

 

 

 

 

 

1 Vote

Μια τέτοια μέρα είναι ωραία για να πεθάνεις
Όμορφα κι όρθιος σε δημόσια θέα
Με λένε Παύλο Φύσσα από τον Περαία
Έλληνας μ’ ό,τι συνάδει αυτό -όχι μια σημαία, μελανοχίτωνας γόνος του Αχιλλέα και του Καραϊσκάκη-
Κι αν ξέρω κάτι είναι πως γεννήθηκα ήδη
με δυο καταδίκες βαριές πάνω στην πλάτη

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΦΟΝΙΑΔΕΣ

Ευτυχώς που υπάρχει και ο κύριος Ιγνατίου για να πει ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ!Αλιμόνο όμως κάποιοι ζέσταιναν για ιδιούς λόγους το αυγο του φιδιού  για πολύ καρό και τώρα μάλλον βλέπουν (;) τα αποτελέσματα....και μια μάνα κλαίει το παίδι της...
ΥΓ Ειπέ κάνεις ότι ο Πασκάλ με τα "γράμματα ενός χωριάτη" σκότωσε την Καζουιστική των Ιησουιτών;ΛΑΘΟΣ! Σε  ενα "κόμμα" στην Ελλάδα η καζουιστική (μαζί με τις μικρές της αδελφές στρεψοδιικία-δοκισησοφία) "ζεί και βασιλεύει!" Το όνομα αύτου του "κομμάτος":"χρυση αυγή" και τώρα αυτό και  οι "οπάδοι" του μαθαίνουν αυτό που εμάθε-έπαθε η Λαιδή Μακβέθ στο γνωστό έργο του Σαικσπήρ: ότι δηλάδη το ΑΙΜΑ αφήνει λεκέδες που δεν ξέπλένονται με ΤΙΠΟΤΑ μα με ΤΙΠΟΤΑ...Ο Θεός ας φυλάξει την γλυκία μας πατρίδα απο αυτά τα ΜΑΤΩΜΕΝΑ χέρια...

Από τις βαθειές ματιές στα κοινωνικά μας φαινόμενα.

Κάρβουνα αναμμένα 

Πόσο καλά περιγράφει -άσχετα μάλιστα αν είναι χρυσαυγίτες ή όχι- “φιλήσυχους πολίτες της διπλανής πόρτας” μας, συγγενείς, φίλους και γνωστούς μας ακόμα ίσως, πόσο οικείοι και δικοί μας είναι ίσως άνθρωποι που σε ακραίες συνθήκες στην καλύτερη περίπτωση μπορεί να φανούν πολύ “λίγοι” αλλά μπορεί να μεταβληθούν ακόμη σε τέρατα, να μας σκοτώσουν αδίστακτα σε έναν εμφύλιο, να γίνουν κουκουλοφόροι δωσίλογοι και καταδότες στον εχθρό ίσως. Και όλα αυτά, τελείως έξω από απλουστευτικές ερμηνείες περί Καλού-Κακού, γιατί πολύ απλά έχουν θεοποιήσει τον μικρόσκοσμο τους
Θυμάμαι παλιά επί εποχής Αβέρωφ που είχαν γίνει σημαία οι “νοικοκυραίοι” για την ΝΔ. Εγώ χωρίς να διαθέτω τότε την συγκροτημένη σκέψη του παραπάνω αρθρογράφου, ενστικτωδώς τους φοβόμουν από τότε τους “νοικοκυραίους”. Όχι ότι έχω τίποτα με τους νοικοκύρηδες ανθρώπους, ίσα-ίσα, αυτό προσπαθώ να είμαι και εγώ, αλλά η εννοιολογική προσλαμβάνουσα που από τότε είχα για τους “νοικοκυραίους” όπως αυτή χρησιμοποιούταν πολιτικά και με μία απώτερη μεταφυσική αύρα που την ανεβίβαζε σε “θεότητα”, στις κεραίες μου μεταβίβαζε alert!
Υποψιαζόμουν από τότε ότι αυτοί οι άνθρωποι σε μιά γενικότερη κοινωνικοοικονομική κατάπτωση που θίγει και αυτούς, το πιό πιθανόν να σε αντιμετωπίσουν ανταγωνιστικά και σαν εχθρό, το πιό πιθανόν αν τους χτυπήσεις την πόρτα να σου την κλείσουν στα μούτρα, όταν το κέλυφος του δικού τους απομονωμένου μικρόσκοσμου ραγίζει θεωρούν ότι έχουν πόλεμο εναντίον όλων και θα ψάξουν προσωπική σωτηρία και εξασφάλιση ΟΠΟΙΟΣ και να τους την προσφέρει! Εις βάρος άλλων δεν έχει σημασία!
Είναι ο θρίαμβος του ατομικισμού, του ΕΓΩ και του απολίτικου, εις βάρος της συλλογικότητας, του ΕΜΕΙΣ και των πολιτικών όντων!
Άσχετα αν θα σου παπαγαλίζουν κηρύγματα αλληλεγγύης, άσχετα αν σταυροκοπιούνται στην εκκλησία και παπαγαλίζουν “αγαπάτε αλλήλους”. Αδυνατούν να συνειδητοποιήσουνν την κατάστασή τους γιατί δεν ξέρουν άλλη να συγκρίνουν, σαν το ψάρι που ξέρει μόνον από νερό!
Και αυτή η “ιδεολογία”, αυτή η κατάσταση ως κοινωνική λειτουργία, πέρα πλέον από τα στενά κομματικά όρια και την Νεοδημοκρατική εκμετάλλευση, είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του ελληνικού συντηρητισμού και διατρέχει όλη την ελληνική κοινωνία ασχέτως πλέον πολιτικής-κομματικής επιλογής.
Δεν είναι τυχαίο όμως που ο πολιτικός συντηρητισμός, σχηματικά υπό τον όρο “Δεξιά”, την κάνει σημαία του στο τρίπτυχο “Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια”
Πόσους λοιπόν γύρω σας θα μπορούσατε να περιγράψετε σύμφωνα με αυτό το “μοντέλλο” αντίληψης και συμπεριφοράς
και εγώ θα έλεγα, πόσους συσχολιαστές από εδώ μέσα θα μπορούσατε να ταυτοποιήσετε μέσα σε αυτο το μοντέλλο, που τώρα σε περίοδο κρίσης, παραμένοντας πάντοτε απολίτικο και αγοραφοβικό, αποκτά μόνον καταγγελτικες-ψευτοριζοσπαστικές εκφάνσεις που υπαγορεύει μόνον η οργή για την απώλεια του μικροαστικού ονείρου ενός στενά ιδιωτικού μικροπαραδείσου!
Το πιό παράδοξο όμως είναι ότι όσοι το παραπάνω άρθρο περιγράφει, δεν πρόκειται να αντιληφθούν ότι αφορά αυτούς, άλλοι δεν θα καταλάβουν τι λέει και οι περισσότεροι υποψιάζομαι θα το προσπεράσουν με αηδία σαν “αριστεροθολοκουλτουριάρικες” παπαριές,
δεν θα συνειδητοποιήσουν ότι είναι ΑΥΤΟΙ που περιγράφει το άρθρο και για τους λόγους που ακριβώς περιγράφει και με τις συνέπειες που ακριβώς προβλέπει!
Όπως το ψάρι που δεν ξέρει άλλο περιβάλλον από νερό!

“Άντε Γαμήσου”

Bookmark the permalink.

Ιουν11 by Mαν.Αρκάς

 

 

 

 

 

 

4 Votes

Τον Ιανουάριο του 2004 κατέφθασε  στην Κούβα αντιπροσωπεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας με επικεφαλής τον μητροπολίτη Βαρθολομαίο για τα εγκαίνια της εκεί ορθόδοξης εκκλησίας.

Μαζί με την αντιπροσωπεία ήταν και ο Κωνσταντίνος Γκλύξμπουργκ , έκπτωτος βασιλιάς των Ελλήνων .

Tell Them, 'Because our Fathers Lied'

Published on Thursday, January 27, 2005 by CommonDreams.org

]

by Gilbert Jordan

"The master class has always declared the wars; the subject class has always fought the battles...."- Eugene Debs Almost two years after our invasion of Iraq - an occasion that was to be 'a piece of cake,' one that would be celebrated by Iraqis strewing flowers before our troops - it is well past the point when we should recognize that the Iraq War has become the Vietnam of the 21st Century. As in Vietnam, The Mexican War, the Spanish American War, the pretext for going to war was manufactured by misrepresenting facts and whipping up public fury, usually a simple task when that well known toxin - patriotism - is in the air. Many years ago Rudyard Kipling wrote in his Epitaphs of the War: 'If any question why we died, Tell them, because our fathers lied.' At the same time, one of England's most promising poets of WWI, Wilfred Owen, wrote a famous anti-war poem. After presenting a series of ghastly images relating to the death of a soldier by mustard gas, Owen tells us that if we could witness such scenes, then 'My friend, you would not tell with such high zest to children ardent for some desperate glory. The old lie: Dulce et decorum est Pro Patria Mori.

My Boy Jack

 Rudyard Kipling.


“Have you news of my boy Jack?”
Not this tide.
“When d’you think that he’ll come back?”
Not with this wind blowing, and this tide.

“Has any one else had word of him?”
Not this tide.
For what is sunk will hardly swim,
Not with this wind blowing, and this tide.

“Oh, dear, what comfort can I find?”
None this tide,
Nor any tide,
Except he did not shame his kind —
Not even with that wind blowing, and that tide.

Then hold your head up all the more,
This tide,
And every tide;
Because he was the son you bore,
And gave to that wind blowing and that tide!

F….-Ruduard Kipling

IF you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don’t deal in lies,
Or being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise:
f you can dream – and not make dreams your master;
If you can think – and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build ‘em up with worn-out tools:
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: ‘Hold on!’
If you can talk with crowds and keep your virtue,
‘ Or walk with Kings – nor lose the common touch,
if neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And – which is more – you’ll be a Man, my son!
ΑΝ…
Ruduard Kipling
Στόν Πάρη Ν.
Ἄν μπορεῖς νά κρατιέσαι νηφάλιος, σάν γύρω σου οἱ πάντες
τἄχουν χαμένα και φταίχτη σέ κράζουν γιά τοῦτο.
Ἄν μπορεῖς νά πιστεύεις σέ σένα, σάν ὅλοι πρός σέ δυσπιστοῦνε,
μά καί νά ἀνέχεσαι ἐσύ ν’ ἀμφιβάλλουν γιά σένα…..
Ἄν μπορεῖς νά προσμένεις χωρίς ν’ἀποκάμεις ποτέ καρτερῶντας…
Κι’ ἄν σά σέ μπλέξουνε ψεῦτες, ἐσύ μέ τό ψέμα δέν μπλέξεις…
Κι’ἄν μισημένος κρατεῖς τήν ψυχή σου κλεισμένη στό μῖσος,
μά καί δίχως νά δείχνεις ποτέ περισσή καλωσύνη,
κι οὐδέ πάρα πολύ συνετός νά μήν εἶσαι στά λόγια…
Ἄν μπορεῖς νά ὀνειρεύεσαι δίχως ὡστόσο νά γίνεις
τῶν ὀνείρων σου σκλάβος ποτέ. Κι ἄν μπορεῖς νά λογιέσαι ,
μά χωρίς καί νά κάνεις τήν σκέψη σκοπό τῆς ζωῆς σου..
Ἄν μπορεῖς νά ἀντιμώνεις τόν Θρίαμβο κι εἴτε τήν Ἦττα
καί νά φέρεσαι πάντα στούς δυό κατεργάρους αὐτούς ὅλοΐδια…
Ἄν μπορεῖς νά ὑποστεῖς μιά ἀλήθεια πού πεῖς, νά τήν βλέπεις,
διαστρεμμένη ἀπό ἀχρείους νά γίνεται φάκα γιά βλάκες…
Κι ἀν τῆς ζωῆς του τό ἔργο μπορεῖς νά τό βλέπεις συντρίμμια,
Καί νά σκύβεις ξανά, νά τό χτίζεις ξανά μέ φθαρμένα ἐργαλεῖα…
Ἄν μπορεῖς νά σωριάζεις μιά στίβα τά κέρδη, τό βιός σου,
καί σέ μία ζαριά νά ρισκάρεις τά πάντα, μιά κι ἔξω,
Καί νά χάνεις, καί πάλι ν’ ἀρχίζεις, ν’ἀρχίζεις ἀπ’ τ ’ ἄλφα,
δίχως ποτέ τσιμουδιά νά μή πεῖς γιά τά κέρδη πού πᾶνε…
Ἄν μπορεῖς ν’ ἀναγκάσεις τά νεῦρα, τούς μῦς, τήν καρδιά σου
νά δουλεύουν ἀκόμα, γιά σέ, κι ἀφοῦ σπάσουν κι ἀφοῦ παραλύσουν,
κι ἔτσι μπορέσεις ν’ ἀντέχεις ἀκόμα σάν μέσα σου πιά δέν ὑπάρχει
τίποτε-ξόν ἀπ’τήν Θέληση, πού τούς προστάζει: «Βαρᾶτε!»…
Ἄν μέ τά πλήθη μιλῶντας, φυλάξεις τήν πᾶσα ἀρετή σου,
Κι ἄν μέ Ρηγάδες παρέα, δέν χάσεις τόν νοῦ σου,
κι ἄν οὔτε οἱ ἔχθροί, μά οὔτε καί οἱ φίλοι σου, νά σέ πονέσουν μποροῦνε.
Κι ἄν λογαριάζεις τούς πάντες, ἀλλά καί κανέναν περίσσια…
Κι ἄν μορεῖς νά διατρέχεις στό κάθε λεπτό, πού ποτέ δέν σχωρνάει,
ὅλο τόν δρόμο πού πρέπι νά γίνει στάἑξήντα του μέρη,
-τότες δική σου θέ νἆναι ὅλη ἡ Γῆ, κι ὅτι μέσα τῆς κλείνει,
Καί –τρανότερο-τότες θέ νἆσαι ἕνας ΑΝΤΡΑΣπαιδί μου…

ΡΗΤΑ ΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ

 «Αυτοί που λένε πως η θρησκεία δεν έχει σχέση με την πολιτική, δεν ξέρουν τι είναι η θρησκεία.»
Μαχάτμα (Μοχαντάς Καραμτσάντ) Γκάντι
Ο Γκάντι είχε δεχτεί μια Αμερικανίδα δημοσιογράφο, απεσταλμένη του «Life».
Αυτή του έθεσε μεταξύ άλλων και το ερώτημα:
«Τι πρέπει να κάνει ένας θιασώτης της μη βίας τη στιγμή που μια ατομική βόμβα πέφτει πάνω στην πόλη του;».
Ο Γκάντι απάντησε:
 «Να σηκώσει τα μάτια στον ουρανό και να προσευχηθεί για τον πιλότο
 Αναμφιβόλως θα ήμουν χριστιανός, αν οι χριστιανοί ήταν χριστιανοί εικοσιτέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο. (σ.σ. αφιερωμένο στους
χριστιανοταλιμπάν υποκριτές)
Γκαντι
========================================================================
“Η Θρησκεία είναι εξαιρετικό εργαλείο για να κρατά τον απλό κόσμο ήσυχο. Η θρησκεία είναι αυτό που παρεμποδίζει τους φτωχούς από το
να σκοτώσουν τους πλουσίους”.
ΝΑΠΟΛΕΩΝ
 “Ο Αλέξανδρος, ο Καίσαρας, ο Καρλομάγνος κι εγώ, ίδρυσαμε αυτοκρατορίες. Αλλά πάνω σε τι στηρίξαμε αυτά τα δημιουργήματα της ιδιοφυίας μας; Στη βία! Ο Ιησούς Χριστός στήριξε την αυτοκρατορία του στην αγάπη… Και αυτή την ώρα, εκατομμύρια άνδρες θα πέθαιναν γι ‘αυτόν”.
ΝΑΠΟΛΕΩΝ
====================================================================
« Η προσευχή σήμερα λέγεται πράξη. Να ασκητεύεις σήμερα θα πει: να ζεις με τους ανθρώπους και να ανεβαίνεις κάθε μέρα, κάθε μέρα, και όχι μονάχα τη Μεγάλη Παρασκευή, με το Χριστό στο Γολγοθά. Και να σταυρώνεσαι».
Νικος Καζαντζακης
======================================================================
 Πίστη είναι κάτι για το οποίο θα πέθαινες, δόγμα είναι κάτι για το οποίο θα σκότωνες. Αυτό κάνει όλη τη διαφορά.
Tony Benn ( 1925- , Βρετανός πολιτικός, τέως υπουργός)

ΠΕΡΙ ΝΑΙΤΩΝ

Το γεγονός ότι οι Ναιτές ήταν οι πρώτοι ίσως τραπεζίτες στην Ευρώπη είναι γνωστό αλλά η απόφαση για την διάλυση τους ήταν αποφάση του Φιλιππού του Ωραίου για την οποιά ενημερώθηκε ο Πάπας (ο οποιός είχε εκλέγει με Γαλλικές ψηφούς και ήταν πειθήνιο οργανο του Φιλίππου)και όχι το ανάποδο. Η ειρώνια είναι ότι ο Πάπας ΜΕΤΑ τις συλληψεις της ηγεσιάς των Ναιτών διέταξε το αντιστοίχο της συγχρόνης ΕΔΕ για τους Ναιτές και “ω του θαύματος”¨ το πορισμά της ήταν ότι οι Ναίτες ήταν άθωοι..Δεν είναι περιέργο το ότι αυτό το πορισμά – το “το χειρογράφο του Σινόν”μάζευε σκόνη” στα αρχεία του Βατικάνου μεχρι το 2001,,,

Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκη-Ποιήμα

Τη πρώτη νύχτα πλησιάζουνε
και κλέβουν ένα λουλούδι
από τον κήπο μας
και δε λέμε τίποτα.
Τη δεύτερη νύχτα δε κρύβονται πλέον
περπατούνε στα λουλούδια,
σκοτώνουν το σκυλί μας
και δε λέμε τίποτα.
Ώσπου μια μέρα
-την πιο διάφανη απ” όλες-
μπαίνουν άνετα στο σπίτι μας
ληστεύουν το φεγγάρι μας
γιατί ξέρουνε το φόβο μας
που πνίγει τη φωνή στο λαιμό μας.
Κι επειδή δεν είπαμε τίποτα
πλέον δε μπορούμε να πούμε τίποτα.

Γιώργος Πρεβεδουράκης, Κλέφτικο!

Σεπ13 by Mαν.Αρκάς

 

 

 

 

 

 

1 Vote

Είδα τις καλύτερες γενιές του μυαλού μου

διαλυμένες απ’ τη φαιδρότερη Λογική
υστερικές, γυμνές και χρεωμένες
να σέρνονται σε βαλκάνιους δρόμους την αυγή γυρεύοντας
τρόπους για να πληρωθεί μια αναγκαία δόση,

ρεμπέτες-άγγελοι που τσάκισαν τη ράχη τους μεταφέροντας πίτσες,
φιλέτα ροφού σβησμένα σε σαμιώτικο, έπιπλα «κάν’ το μόνος σου» και είδη υγιεινής,
που φτωχοί στήθηκαν καπνίζοντας μπροστά από υπερφυσικές οθόνες
μ’ έναν τρόμο παράλυτο για τα βιογραφικά τους,
που βρήκαν την κόμισσα Seroxat να σέρνεται ξημερώματα στην Ηπείρου
συντροφιά με τον βαρόνο Tavor και τη μακρινή εξαδέλφη του ―
αναιμική δεσποινίδα του ιδιωτικού παροράματος ―Xanax,
που σκάλισαν μ’ έναν ξεκούρδιστο τζουρά
χιτζάζ, ουσάκ, σαμπάχ και πειραιώτικους δρόμους,
αυλακωμένα απομεσήμερα με καύσωνα
μέσα σε τυφλά δυάρια και γρίλιες ασφυκτικές,
που πάρκαραν τα Cherokee τους στα λιθόστρωτα του Ψυρρή
κι έχασαν το σκαλπ τους για μια φυσική ξανθιά –που δεν ήταν φυσική ξανθιά–
που τρέκλισαν και σκόνταψαν στο ανυπόληπτο φιλιατρό
επιστρέφοντας με σκάρτη καρδιακότητα στη Κατανάγκα,
που άκουσαν τον Σωκράτη να ουρλιάζει «Τα Πάγια» με σπασμένες χορδές
απ’ τη Συκιά Χαλκιδικής ίσαμε τη Στουτγάρδη,
που εκπόνησαν διδακτορική διατριβή
με θέμα «Ο Υπαρξισμός μετά τον Σαρτρ και το Πρόβλημα της Αναπηρίας
στη Νοτιοδυτική Γκάνα» και γύρισαν στην Αθήνα
θωπεύοντας στις ουρές του ΟΑΕΔ το μακρύτερο
μανίκι της μεταμοντερνίλας,
που έψαξαν ανάμεσα στις 7.284 πληγές του Φαραώ
μήπως και βρουν τη δική τους,
που το ’ριξαν στο Ζεν και μπόλιασαν τον Στάλιν
με στούντιο-πιλάτες και γιόγκα-πλαστικές,
που χαιρέτησαν με τρόπους ευγενικούς καθώς αρμόζει στ’ αστόπαιδα
το άδειο κρεμασμένο σακάκι στην πλάτη της καρέκλας του Γενικού,
που έβαλαν σε λειτουργία τον αυτόματο πιλότο της νεύρωσης δίχως τρέλα
και χώνεψαν τη Μέθοδο και την Δομή
εκδίδοντας ιδίοις αναλώμασιν τ’ αβρόχοις ποσίν
για να συνδιαλέγονται τα νούφαρα του νάρκισσου μεταξύ τους,
που γύρεψαν την αγάπη τους ανεμίζοντας σημαίες της Κρονστάνδης,
που διπλώθηκαν από τη μοναξιά μέσα σε γυμνά δωμάτια, καίγοντας
τα πτυχία τους στον κάδο ανακύκλωσης κι ακούγοντας το διπλανό
σκυλάδικο μέσ’ απ’ τον τοίχο,
που ήπιαν νέφτι, χλωρίνη κι έφαγαν κουκούτσια ελιάς τη μέρα της μετάταξής τους
στο 724 ΤΜΧ, στο 482 ΤΔΒ, στο Κ.Ε.Υ.Π. στο Γ.Ι.Α.Τ.Ι. και στο Μεγάλο Πεύκο,
που γυάλισαν ερπύστριες, ερπύστριες, ερπύστριες, ζάντες παροπλισμένων Leopard,
κάνιστρα και διόπτρες νυκτός,
και πιάσαν φωτιά απ’ το τσιγάρο κάποιου καφρόκαυλου ΕΠΟΠ
κι έχασαν το πρόσωπό τους  > πού είναι το δέρμα σου Παναγόπουλε;
> δεν ξέρω κύριε Στρατηγέ, κάνω πλεονασμό; σχωράτε με…
που τάισαν το τέρας που τους τάιζε δειπνώντας μ’ έναν ντεφορμέ θεό,
που χάραξαν στο μπράτσο τους με σκουριασμένο κοπίδι το πρώτο χαδάκι
του έρωτα σε δίωρους γαμηστρώνες art déco,
που βυθίστηκαν στο ζενικό φως των Εξαρχείων, των Άγιων Ανάργυρων και της Κυψέλης
«Ντυμένοι Επίσημα», στο «Δρόμο προς το Περίπτερο», με «κύριο Κρακ»
«Δέλτα», «Αντίποινα», «Ηλεκτρογραφία», «Μικρές Αγγελίες», Τρίποντο κι Αθλητική Ηχώ,
που μ’ ένα Σπίρτο πυρπόλησαν κάποια Πλατεία Ηρώων,
που ξόδεψαν το γαλάζιο τους στη Φευγάδα, σ’ ένα γκισέ τουριστικό-Vermietung Zimmer- Σούδα-Φαληράκι beach-blowjob contest-Λαγανάς-transit για Croydon -Νύχτα-
που πληροφορήθηκαν απ’ το ραδιόφωνο πως ορίστηκε ΕΔΕ για την ΕΔΕ που ορίστηκε
για την ΕΔΕ που δεν είχε αποτέλεσμα για την ΕΔΕ που κατέληξε στο ασφαλές
συμπέρασμα πως πρέπει να οριστεί ΕΔΕ,
που σουλατσάρανε εκστατικοί, άεργοι και φιμωμένοι, μέσα σε πορνοστάσια αχνά
γράφοντας ύμνους λατρευτικούς για τα μάτια της Άννας Πάβλοβα
διερωτώμενοι «Αν ―Αγαπήθηκε ―Κανείς ―Ποτέ ―Εδώ ―Μέσα;»
που εργάστηκαν προσωρινά σε εταιρείες είσπραξης
ληξιπρόθεσμων οφειλών κι είχαν για καλημέρα τους το «άι γαμήσου»,
που φυλλομέτρησαν ακατανόητα ημερολόγια οικογενειακού προγραμματισμού
παίζοντας στο χέρι τους τα κλειδιά του γραφείου, πάντα στις λάθος γειτονιές,
και πάντα τη λάθος ώρα,
που τραγούδησαν το σύνθημα κατά των πολυεθνικών πριν αυτό ξεπουληθεί
σ’ ένα σποτάκι διαφημιστικό για καπότες,
που εγκατέλειψαν την ανάγνωση,         περίπου σ’ αυτό το σημείο,
που έβρασαν σε μια μαστουρωμένη ολονυχτία
τον σκελετό ανατομίας κι ήπιανε το ζουμί,
που λόγχισαν την Ανία και πλευριτώθηκαν σε λόφους από scrap-παλιοσίδερα
και σε ασίγαστες πρασινάδες της Σαξονίας,
ενθύμια ασημένιων φτερών ενός όρθρου
στο cow-tipping μαγικών μανιταριών ―ξεστρατισμένα σωθικά,
χρόνια θολά που ζέστανε η αχρηστία,
που είχαν όνειρα για περιπλάνηση κι απομόνωση, διαλογισμό και μελέτη
κι απέμειναν με όνειρα για περιπλάνηση κι απομόνωση, διαλογισμό και μελέτη,
που σκάλωσαν στην διάταξη υπ’ αριθμόν 117 και συγκεκριμένα στην παράγραφο 3 κάθετος 66 εδάφιο 34 κι αγνόησαν την άνω τελεία στο ακροτελεύτιο άρθρο
του προεδρικού διατάγματος 238 ―παρηγορήθηκαν για λίγο στην ερμηνεία του βουλεύματος 466― μούδιασαν κι αποτρελάθηκαν σε στάση γραφειοκρατικής αμφισημίας, σκεπτόμενοι: «διάολε!… τελικά ο κόσμος δεν είναι καθόλου απλός»
που έπαθαν ψύξη-γάγγραινα-ακρωτηριασμό, ηθικολογώντας κάτω απ’ το ορθάνοιχτο παραθυράκι του νόμου,
που κυνήγησαν χρυσαυγίτες που κυνηγούσαν μετανάστες που κυνηγούσαν αγγέλους
που κυνηγούσαν τυχοδιώκτες, κυνηγημένοι όλοι από δουλεμπόρους αριθμούς,
που έφαγαν φλούδες πορτοκαλιού για να την συναντήσουν -και την συνάντησαν-
κάτω από σημαίες χορηγών, στα 1.200 MHz, στα 18.000 BTU, στο φροντιστήριο Κύκλοτρο, ———— η πτώση της απ’ τον έβδομο————————-
και  τα    α σ θ ε ν ο φ ό ρ α,
που μελέτησαν Λεοντάρη, Πλωτίνο, Βύρωνα, Αντόρνο και Κορτάσαρ,
γιατί ένιωσαν τη διαλεκτική να πακτώνεται ενστικτωδώς
κάτω από τα πόδια τους στη Νέα Κρήνη,
που βρήκαν το παιδικό αναλόγιο του πατέρα θαμμένο στα ερείπια του Ντε Λα Σαλ,
που μάδησαν κυκλάμινα σανατορίων δίπλα σ’ ανοιχτά παράθυρα
και τρούλους της Τσιμισκή, κι αναρωτήθηκαν πόσο να παίζει ο μπούκης την δική τους εξόντωση,
που στα γραπτά τους εξημέρωσαν τον Παρμενίδη
αποκτώντας ξαφνική δυσανεξία στα κουκιά,
που κλείδωσαν ολόκληρο μεσαίωνα σ’ ευέλικτες προθεσμιακές
κι έκτοτε καθησυχάζονται με τεσσεράμισι τοις εκατό τόκο,
που πόνταραν τις ελπίδες τους στην Άλλη Ελλάδα ―την «καλή»― κι εδώ γέλα όσο θες αναγνώστη ―
που έγραψαν ιστορία αναστενάζοντας στο Legend, στο Berlin, στο Mojo και στο Astoria,
ανασηκώνοντας κακομοίρικους ώμους στο περιβόητο τροπάριο:
«αφού μας πολεμούν-μας κατατρόπωσαν-δεν το βλέπεις;-δεν το βλέπεις;-είμαστε λίγοι-μια τόση δα νησίδα αντίστασης-μια ελάχιστη κουκίδα στο χάρτη-μια σιωπηρή μειοψηφία-ασφαλής-στην Τάξη που την όρισε-για άλλοθί της-ακίνδυνοι-ευαίσθητοι-και μορφωμένοι- προπάντων ηττημένοι-βαράμε μύγες στα φαντασιακά-rooms to let-
της ριζοσπαστικότητάς μας-δεν το βλέπεις;-δεν το βλέπεις;-μην το βλέπεις… εβίβα!»
που απ’ τον δεύτερο όροφο ονειρεύτηκαν
ένα ευήλιο διαμπερές στον τρίτο ―κι από κει
ένα ευήλιο διαμπερές στον πέμπτο ―κι από κει
ένα ευήλιο, ευχάριστο, διαμπερές ρετιρέ ―κι από κει
το σπίτι ολόκληρο ―ακέραια τη γειτονιά―
τη χώρα συθέμελη ―ει δυνατόν― μαζί με τους κατοίκους,
που έχτισαν με το Τίμιο Σπαθί τους
επιδαπέδια ενυδρεία με χρυσόψαρα, πιράνχας και led φωτισμό,
που υποθήκευσαν το μυαλό τους στην Τράπεζα Παρακαταθηκών και Δανείων
και τους το πήρε η Τράπεζα Παρακαταθηκών και Δανείων
και τώρα            δεν         ξέρει     τι
να          το         κάνει,
που σταύρωσαν τη χώρα απ’ άκρη σ’ άκρη για να δουν εσένα που δεν είχες ένα όραμα
ή εμένα που δεν είχα ένα όραμα ή αυτόν που δεν είχε ένα όραμα, γιατί ήθελαν να μετρήσουν επακριβώς ποια και κατά πόσο υπήρξε μεταξύ μας η Διαφορά,
που έσβησαν σαν λογοκριμένα καρέ σε υπόγειες αίθουσες προβολών, άλλαξαν γνώμη και πλευρό την ώρα που ξεπιανόταν το Σύμπαν, ξύπνησαν σε απροσδόκητους Αμπελόκηπους,
σύρθηκαν έξω απ’ τα σινεμά μπαϊλντισμένοι από κούφια ρητορική
και χάθηκαν κουτσαίνοντας, αιώνιοι, στους κίτρινους δρόμους,
που φάγανε το στιφάδο της κανονικότητας
ή ψάρεψαν normalité απ’ τον πυθμένα του Έβρου,
που αναποδογύρισαν όλους τους κάδους των Αθηνών γυρεύοντας τον ευρυγώνιο φακό του ονείρου, ή το τετράδιο με τις αγγελικές σημειώσεις ενός προπατορικού μυθιστορήματος,
που χρονομέτρησαν αριστερόστροφα ποιήματα μ’ ένα Rolex-Oyster Perpetual- Cosmograph, πήγαν στην παρουσίαση της 15^ης τους συλλογής ―έκαναν εντύπωση―
καλά   ήταν,
που κατέβηκαν στη Λαμία, που τα παίξανε στη Λαμία, και δραπέτευσαν προσωρινά
μα ξαναγύρισαν στη Λαμία κι ανέμεναν εκεί, κάτι απροσδιόριστο, επί ματαίω,
που αγνάντεψαν στη Λαμία και στοχάστηκαν ―όσο επιτρέπεται να στοχαστεί
κανείς στη Λαμία― και προσπάθησαν να μονάσουν, μα τελικά το γλέντησαν
με τέσσερις οξυζενέ αηδόνες στην πλατεία Λαού και στην πλατεία Ελευθερίας,
κι έφυγαν για να διερευνήσουν διαφημιστικά οράματα ήσσονος Αποκάλυψης
και τώρα η Λαμία, στις ψησταριές και στα κωλάδικα,
αναπολεί τσικνίζοντας τους ήρωές της,
που σνίφαραν φόλα όταν κατάλαβαν-πως-γεννήθηκαν-για-να-πουλάνε-
κινητά- οθόνες αφής- τρέλα-25άρες σύριγγες κι ατελέσφορα-πακέτα συνομιλίας,
αξεσουάρ κομμωτηρίων-κρίκους- τασάκια-φαναράκια-κιμονό απ’ το Κιλκίς-
που πιάστηκαν στα πράσα μ’ ένα τσιγάρο χασίς
κι εξήλθαν δυόμισι χρόνια μετά απ’ τον Κορυδαλλό (όχι του Shelley)
σωστά, επιμορφωμένα πρεζόνια,  που σάλταραν
μέσα σ’ άδεια εμπορικά βαγόνια κι έπαιξαν πρέφα με τα δελτάρια αποστολής,
που ξεχάστηκαν μήνες και χρόνια κάτω από θερμογόνα σώματα αργοπίνοντας κουτσομπολιά, αναδεύοντας αφρόψαρα της Αρετσούς με πετονιές της Προποντίδας,  ενίοτε κάνοντας : Ααααααααααα….! για λέγε-για λέγε- για πες-για λέγε- για πες-για λέγε-μελαγχολία έχουμε; φιλτράκια έστω;-για λέγε-για λέγε-για πες-  
που προδόθηκαν από αγνά λαϊκά φουστανάκια, στιχατζήδες της εργατιάς, μεσούλες γυμνές έντεχνων γλυκών του κουταλιού με το δίσκο, μεσάζοντες, λογοκριτές, λαμέ βραδιές για νεολαίες ποιμενικές, νοικοκυριά, εξοχικά, κλέφτικα, ενοχικά, εύγλωττα γιλεκάκια, Πρέβεζες, χρεολύσια, λάμιες, εικονοστάσια, φτηνό Johnny Red της Καλλιθέας για αυτοτύφλωση, free press, πρωτοχρονιές σε γέφυρες γοτθικές, κατσαδιασμένοι απ’ την αφή ―κι αμπαρωμένοι σ’ αγκαλιές― δίχως χέρια 
που φόρεσαν γραβάτες φανταχτερές μες στα δικά τους αμοργιανά καλοκαίρια
και κρεμάστηκαν απ’ αυτές και κανένας δεν νοιάστηκε,
που πολέμησαν το ποσοστιαίο κτήνος,
το κτήνος της αδήλωτης καταστολής
το κτήνος των ποδοπατημένων ψιθύρων
κι απέμειναν τρελοί στην άκρη του δρόμου
ψελλίζοντας μιαν απτάλικη, στερητική προσευχή,
με την απόλυτη καρδιά του ποιήματος της Ζωής
ξεβρασμένη από τα ίδια τους τα κορμιά,
τροφή καλή
για δέκα εκατομμύρια  Πιόνια.
Πηγή,  http://moggolospolemistisvalkaniosagrotisoklonos.wordpress.com

Τάσος Λειβαδίτης – “…μόνο το φθινόπωρο παραμένει αιώνια νέο σαν τα πιο λυπημένα ποιήματα.”

Bookmark the permalink.

Σεπ13 by Mαν.Αρκάς

 

 

 

 

 

 

1 Vote

ΤΗΣ ΕΞΟΧΗΣ

Τα πιο ωραία που ζήσαμε τώρα μας παιδεύουν με τις αναμνήσεις και προσπαθούμε να τα ξεχάσουμε

οι κάμαρες γέμισαν άχρηστα έπιπλα, δαντέλες από άλλους καιρούς, επιστολές που δε στάλθηκαν

το βράδυ η σελήνη με παίρνει απ’ το χέρι και γυρίζουμε στο παλιό οικοτροφείο,

από κάποιο παράθυρο ακούγονται οι βαριές λέξεις ενός ζευγαριού που είχε κάποτε αγαπηθεί με πάθος.